love is a bitch

Programa de Radio Anamorfosis, tema: "Antropomorfismo, Etología y Humanidad.

2011-11-25T23:34:00.000-08:00

Slavoj Zizek.

2010-11-11T21:15:00.000-08:00

"Film"

2010-11-11T21:11:00.000-08:00

“Film” es una película de 1965 dirigida por Alan Schenider y cuyo guión fue escrito por Samuel Beckett. Remitiéndonos a instancias últimas se dice que al principio del script se menciona la frase: “Ser es ser percibido”, frase que se le atribuye al filósofo Berkeley quien estuvo ocupado con líos acerca de la percepción. Deleuze –filósofo quien en algún momento trabajó cine- tiene un ensayo breve sobre la cinta, donde nos narra el film a partir de un horizonte

berkeliano. Parece ser imposible separarnos de Berkeley para entender el film ya que Beckett se basa en su teoría del ser percibido para hacer el guión. La película parte del supuesto de que hay dos personajes, ‘O’ (Object, interpretado por Buster Keaton) y ‘E’ (the Eye, que en un primer momento es interpretado por nosotros los expectantes, por la cuarta pared). ‘O’ aparece caminando por la calle mientras es asediado por nuestro ojos que tratan de percibirlo, él rehuye ante cualquier intento de enfrentamiento y es por ello que termina recluyéndose en su cuarto –claro sin jamás mostrar el rostro-; una vez dentro de éste, parece que todo contacto con objetos portadores de percepción le desagradan: el espejo, la ventana, el gato y el perro, el pez. ‘O’ no quiere contacto con algún ‘Otro’. La película parece un tanto plana, si no indagamos más a fondo: ¿Por qué ‘O’ se comporta de esta forma? No puedo sino pensar el film a partir del mito de Narciso; Narciso como figura mitológica era un ser con gran belleza pero que carecía de auto-percepción, jamás había visto su rostro y por en

de no se sentía identificado con el ‘Otro’. “Ser es ser percibido” dijo Berkeley, la construcción del sujeto sólo se da a partir de la percepción del ‘Otro’, se da en el momento en que soy capaz de entenderme como ‘Yo’ y en el momento en que me puedo diferenciar del resto del mundo, pero esta auto-percepción y construcción de sujeto no se puede dar jamás sino percibo el mundo, ya que sólo nos podemos percibir y afirmar como sujetos –existir en un aspecto consciente- a partir de mi relación con el ‘Otro’. Así no sólo basta con percibir el mundo, sino también en ser percibido por los ‘Otros’ e interactuar con ellos, lo cual nos permitirá fragme

ntarnos, delimitarnos (por ejemplo, lacanianamente, cuando en una situación ideal, cuando somos bebes y nuestra madre nos carga y coloca frente al espejo). Cuando Narciso se ve en el espejo se enamora de “él” y de “no-él”, se percibe pero en realidad lo que percibe es un fantasma, una imagen y no lo real. El problema con Narciso es que se percibe sin la diferencia con el ‘Otro’, lo único que ve en el agua es su rostro y no hay nadie que lo perciba en ese instante. Será ese momento de reflejo en el espejo lo que destruirá a Narciso y lo condenará a un amor idílico y fetichista. ‘O’ se enfrenta ante el problema de la percepción, parece como si quisiera escapar del tiempo, de las estructuras y de la existencia (¿Ser no percibido es igual a no-ser?), renuncia a cualquier encuentro con el espejo que le permita definirse como sujeto, es por ello que incluso rompe con las fotos, porque de alguna manera le representan el mundo, personas y lo que quiere evitar es esto, el entender

se a través del ‘Otro’, la identidad nos es dada desde afuera. Nosotros como representadores de ‘E’ buscamos durante todo el film saber quién es ‘O’, queremos delimitarlo, percibir su rostro para saber que es un ‘Otro’ porque a fin de cuentas el ‘Otro’ es el lugar de los significantes. Es nuestro deseo trasferido a la cámara el que toma a ‘O’ por sorpresa al final del film y que se muestra como su espejo, sólo a través de éste se podrá reconocer, y a manera de Narciso, esto se muestra como su desgracia. Film para mí gusto, nos hace portadores inconscientes de ese proceso diario del querer acceder al ‘Otro’ y también del no querer ser percibido.

Pesadez

2010-06-22T18:27:00.000-07:00

Estoy cansado hasta los huesos, tengo estrés de sobra para vender en el mercado de los lunes. Las ideas sólo vienen como si fuera temporada de epidemias, con pesadez, lúgubres y enfermas; son de esas que son tristes, de las que te hacen llorar y pensar en la ausencia, en la muerte, en lo obscuro de la vida. Me declaro en bancar-rota de ideas alegres. ¡Tengo pesadez en todas partes!

De Matrix y la pérdida de substancia

2010-06-22T16:40:00.000-07:00

(este texto lo escribí de manera improvisada para comentar Matrix en una escuela de cine)

"… Sólo del otro lado del ocaso verás los Arquetipos y Esplendores."

Borges

Hablar de Matrix suele remitirnos por asociación de términos a filosofía por el hecho de hablarnos sobre la realidad y hacer un cuestionamiento sobre la ontología de ésta: ¿Qué es la realida y que la vuelve realidad?. La situación en las que nos envuelve Matrix es la dualidad de mundos, por una parte existe un mundo que aparenta ser real pero que no es más que el mero horizonte de las apariencias y tenemos el mundo real de a deveras pero que quisiéramos –a veces- que fuera el de a mentiras. Matrix nos remonta a un problema ya añejo planteado por Platón, este en su afán de darnos una explicación racional del cosmos nos plantea la existencia del mundo de la ideas (el mundo de las verdaderas cosas ) y el mundo sensible (mundo habitado por los humanos y copias de las cosas verdaderas). Los cuales existen en el mismo momento pero en diferente espacio. Para Platón nosotros habitamos un mundo lleno de sombras… reflejo del aquel topus uranos donde existen las cosas de verdad y lo ejemplifica con su famoso mito de la caverna, donde nos narra a un grupo de seres que se encuentran dentro de una caverna, atados de manos y pies, viendo hacia la pared… detrás de ellos se encuentra una fogata. Se nos dice que entre la fogata y los seres humanos son pasados objetos que reflejan su sombra en la pared… los hombres que han estado amarrados siempre, creen que el mundo real es lo que han podido percibir desde siempre, las sombras que se proyectan ante ellos, se encuentran privados de la verdad que se encuentra a sus espaldas… la realidad que ellos entienden es una ilusión… es un mero reflejo de las cosas reales. El mito platónico nos cuenta que uno de estos seres logra desatarse de la subordinación a la que estaba sometido y voltea por primera vez a ver hacia la fogata… descubre que el mundo tiene más alcance… sus límites se expanden y sus juicios comienzan a verse afectados, este primer humano que logra liberarse decide salir de la caverna en la que ha vivido toda su vida… se dice que cuando sale de la cueva queda cegado por un instante por tanta brillantez (podemos distinguir dos tipo de ceges… cuando estás en un lugar muy iluminado y entras a uno muy obscuro y no ves más que luz o cuando estás en un lugar muy obscuro y sales a uno muy iluminado)pero al ir recuperando la vista poco a poco ve el mundo real por primera vez, la luz del sol le ayuda a ver las cosas verdaderamente existentes… había vivido entre las sombras. Matrix como podemos ver puede ser entendida como una versión contemporánea de ese mito platónico donde se nos invita a replantearnos nuestra cotidianidad, a repensar la posibilidad de que vivamos en un mundo ilusorio. Parece que Matrix nos puede servir para repensar nuestra cotidianidad gracias al mundo en el que nos encontramos insertos en este momento histórico, estamos demasiado atiborrados por la tecnología, por las grandes empresas, los grandes espectaculares de las Vegas y Tokyo. Estamos insertos en un mundo que parece muy distinto al de nuestros antepasados, las redes sociales ganan más terreno día a día… ahora las discusiones entre teóricos o personas de renombre son por Twitter, la realidad virtual nos está permenado en todas nuestras areas humanas. El internet ha acortado las distancias tanto o más de lo que la ciencia a sus principios tenía pensado. Slavoj Zizek (un filósofo y psicoanalista) escribe: “Parece como si en todos los niveles viviéramos cada vez más una vida desprovista de sustancia. Se consume cerveza sin alcohol, carne sin grasa, café sin cafeína, y eventualmente, sexo virtual... sin sexo.” Tal vez es nuestra cotidianidad lo que le permite a The Matrix tener más impacto en los espectadores, estamos rodeado de tantas cosas que parecen deprovistas de substancia que nos podemos llegar a sentir como desprovistos de substancia nosotros mismo, no nos sentimos reales del todo y nos falta algo que nos haga sentirnos vivos, que el mundo de verdad existe; pero cuando volteamos a ver nuestro mundo nos percatamos de que no hay algo que nos dé sustento ontológico… los jugos de naranja embotellados no son de naranja, tomamos un Dan Up pensando que estamos desayunando Yogurth, la gente va a correr a los gimnasios, queremos tener la vida que nos muestran en los comerciales, se ha pérdido un punto de referencia para establecer lo real. No podemos a veces sino sentirnos prisioneros del capitalismo que nos marca lo que es tener una vida provista de substancia y de sentido y entonces querer despertar y pensar que esto no es real, que existe un mundo donde las cosas existen de otra forma y que este es un mero falseamiento de aquello. Estamos tan faltos de la verdad en estos días y sobre todo de querer escuchar cosas reales que tenemos la ilusión de que haya una verdad que sea diferente a mi cotidianidad. Matrix por un momento rompe con la 4ta pared con los cuestionamientos que se van haciendo a lo largo del film: “u think it’s air what you are breathing now?” le pregunta Morpheus a Neo, pero la pregunta no sólo se queda en la pantalla… la primera vez que la ví sentí mi respiración en cuanto escuche la pregunta, estamos demasiado habituados al mundo que damos por sentado –por lo regular- casi todo, no nos cuestionamos nunca la existencia de la gravedad o si es ciertoque es de 9.8 m/s2, ni si quiera somos conscientes de cuando respiramos a menos que alguien nos mencione la palabra respiración, no nos preguntamos la realidad última de las cosas. Matrix de algún modo, a través de concepto-imágenes logopáticas nos invita a replantearnos nuestras costumbres… nuestra cotidianidad. En el film de pronto Morpheus dice: “What is the matrix? Control…” Es esa la respuesta. Es el dar las verdades interpretadas… la no libertad.

De la libertad de expresión...

2010-06-07T15:07:00.000-07:00

“En tiempos tan obscuros nacen falsos profetas,

y muchas golondrinas huyen de la ciudad,

el asesino sabe más de amor que el poeta,

y el cielo cada vez está más lejos del mar”

J. Sabina.

Apenas ayer fue el tan afamado día de la “Libertad de expresión”, y entonces es cuando los medios creen que deben hablar intensamente del compromiso que guardan hacia ‘la verdad’ y hacia el publico receptor de sus noticias (a fin de cuentas su target). Yo empero, creo que mejor se debería de hacer un análisis de lo que significa la libertad de expresión en pleno 2010, cuando todos los noticieros, diarios y demás programas informativos hablan sobre el compromiso tan enorme que existe hacia la veracidad de los hechos. En la actualidad me parece que existe un lío con lo que entendemos cuando se habla de ‘la libertad de expresión’; pareciera que confundimos algo tan variable y polisémico como ‘la verdad’ con algo ‘objetivo’ a manera en que lo entiende la ciencia. Entonces parece que todos hablan en pro de la verdad y que sobre todo tienen derecho a hacerlo -¿lo tienen?-. Creo que hablar de la libertad de expresión como un derecho que tengo y que los demás deben de respetar es una autopsia mal hecha, son unas gafas mal graduadas… una carta a los reyes magos. Lo esencial que se me viene a la mente cuando menciono la palabra ‘derecho’ es ‘obligación’, no se puede tener derechos sin obligaciones, un derecho sin obligación y sin responsabilidad deviene en privilegio, poder que antiguamente se les daba a los reyes, por eso el problema de que las monarquías devinieran en tiranías como bien expuso Aristóteles. El tener derecho a expresarse con lleva en pensar en el derecho del prójimo y sobre todo en la responsabilidad y obligaciones que adquiero al proferir lo que se me dé en gana. Un maestro que me enseñó griego en la licenciatura nos ponía el siguiente ejemplo: “¿Qué es la libertad de expresión? Sí esa de la que hablan las televisoras como Televisa y TV Azteca. Tal parece que estamos jodidos hoy en día y que parece que ellos defienden que todos podamos decir lo que queramos, de poder se puede, pero no es así de sencillo señores, miren les voy a poner un ejemplo –decía- imaginen que yo voy caminando por la calle y que le voy diciendo a todos lo que pienso simplemente porque puedo hacerlo y porque quiero, entonces pasa alguien que me cae “gordo” y le digo, oye Filemón siempre he pensado que eres un imbécil, ¿qué podría esperar que pasará? Pues obvio, que Filemón en dado caso que esté más fortachón que yo, me dé un trompazo y ¡bolas! ¿Por qué? Porque está en su derecho de expresarse a partir de lo que yo le dije, porque lo ofendí pensando que con la libertad de expresión podía decir lo que quería. ¿Entonces donde está la libertad de expresión? ¿Podemos decir todo lo que queramos? Claro que no, la libertad de expresión tenemos siempre que vincularla con la consciencia y con la responsabilidad, para saber qué podemos decir y qué no podemos decir.” Lo antes dicho, parece olvidado por la objetividad de la noticia, nos sentimos tan embargados por el valor de la verdad y por nuestra libertad que violentamos cada día más nuestras acciones, nuestras palabras y nuestras imágenes, vivimos en una sociedad extremamente violenta que consume violencia a todas horas del día. Vemos películas donde Jean Claude Van Dame puede matar a los vigilantes del edificio con tal de llegar al jefe malo, y lo entendemos como normal, sin analizarlo, sin preguntarnos ¿por qué “el bueno” tiene permiso para matar a todos? Sin preguntarnos ¿está bien que ‘el bueno’ mate a los guardias que no sabemos si sabían que su jefe era malo (simplemente hacían su trabajo)? A diario abrimos los diarios en la nota policiaca y nos encontramos imágenes tan crudas y tan violentas que mejor decido pasar a la sección de sociales. Este tipo de noticias y de fotos (las de la policiaca) que las acompañan están cada día más llenas de “libertad de expresión” y de violencia y falta de consciencia. El encabezado dice… “FUE ENCONTRADO COLGADO” y la foto muestra a la persona colgada, con la piel en proceso de descomposición… con el sentido violento y funesto de la muerte. Claro, la foto en este caso es objetiva, se cumple con la teoría de la verdad por correspondencia, el enunciado se corresponde con la foto. ¿Eso es libertad de expresión? Para mí eso es una mala noción de la ‘libertad de expresión’ porque no hay consciencia y tampoco hay responsabilidad. ¿Qué si la persona ahorcada fuera tu pariente? Seguro que a más de uno no nos gustaría ver este tipo de imágenes en los diarios y que nos encajonaríamos con el reportero y con los medios. Pero la verdad pareciera que se nos impone y que estamos más necesitados que nunca de encontrar verdades a cada hora. Ahora los medios se encuentran fascinados y empedernidos de decir lo que les plazca porque somos libres y son libres de decir lo que les venga en gana, pero también exigimos que se nos respete y que nadie nos pueda buscar cara a cara para darnos una trompada como Filemón, queremos privilegios… queremos libertad sin consciencia, sin responsabilidad, queremos poder decir pestes en pro de la verdad contra algún político sin que se nos impute el cargo de difamación, como si en verdad se tratara de decir sólo por el sentimiento de expresarme. De igual forma parce que la libertad de expresarse es muy diferente a la libertad de expresión que buscó Galileo en algún tiempo, lo que él quería expresar era un descubrimiento científico, una teoría, ahora bien ¿Qué es lo que quieren ‘expresar’ los medios actuales? ¿Alrededor de qué se mueve su ‘libertad de expresión’? Esto es lo preocupante; la libertad de expresión que se busca hoy en día (en muchos casos) es hacia el proferir cosas violentas sobre otras personas, sobre hechos, de alguna forma pareciera que buscamos justificación a la violencia desde la palabra. Es hora de repensar nuestros objetivos al hablar de la libertad de expresión.

(Reconozco notablemente el trabajo de los periodistas que son atacados y que han muerto por sus reportajes hacia con el “crimen organizado”)

The Hurth Locker. La mejor película gabacha

2010-03-08T19:14:00.000-08:00

El día de ayer fue la entrega de los tan esperados Oscares, yo estaba en casa y no me decidía a hacer mis deberes con tal de estar esperando el premio de mejor director y película. Hoy… me encuentro un poco dudoso de la veracidad de los premios; era bien sabido que “Avatar” era la preferida de las preferidas (aunque a muchos no les agrade sólo por el hecho de que sea un suceso del que todos hablen), en lo personal soy fan del cine de Quentin Tarantino, pero en esta ocasión debo reconocer que “Avatar” era de verdad mejor, y mejor no porque me haya gustado más, sino porque creo que no se trata sólo de decir si una película me gusta o no, sino que también se deben de evaluar otros aspectos en general, y en general ha sido avatar la causante de un parte-aguas en el cine a nivel mundial, así como también ha sido causante de diversos debates, no sólo por la tecnología con la que se hizo, sino por los temas tocados en ésta. Las críticas negativas que recibió han sido con relación a que parece una mezcla de “Danza con Lobos” “Pocahontas” “Star Wars” y “Matrix”; en lo personal también veo las similitudes entre estos filmes y “Avatar” pero no por ello dejo de ver todo lo demás; Avatar volvió a retomar un discurso filosófico que sigue vigente en el mundo y que es: La civilización vs. los usos y costumbres (Nuestro pueblo vivió esto y no es que lo haya visto en una película, sino que pasó cuando la conquista, y no por ello decimos que “Danza con lobos” es copia de alguna leyenda perdida de nuestros ancestros).Y es –sobretodo- a partir de esto que ha generado mucho diálogo e incluso se le ha considerado una película anti-jankie, por hacer alusión de forma negativa a las políticas intervencionistas de USA. No empero, la ganadora de la noche fue el film “The Hurt Locker”, película que va acerca de la vida de un soldado en Iraq que se encarga de desmantelar bombas; el tema de la película y la película en sí son buenos, pero no por ello podemos pasar por alto que es una película pro-jankie. El cine aparte de ser un arte, se ha vuelto en gran empresa de marketing que logra trastocar el pensamiento del espectador, y así lograr que este sienta empatía por ciertos temas y mostrar circunstancias de manera consumibles. Quentin Tarantino nos deja ver un poco de esto en su film “Inglorious Basterds” (la cual también estaba nominada a mejor película); en este film podemos observar el uso que el Reich hacía del cine para reforzar su espíritu e ideología bélica-nazi. Dentro del film se muestra la premier de una película que narra la historia de un soldado que desde un campanario logra matar cientos de soldados “americanos”, mientras en la sala todos los miembros de la alta elite nazi aplauden la valentía y el sentimiento que es capaz de evocar el film. No puedo dejar de pensar que hemos sido víctimas de una situación como la que planteó Tarantino en su “Inglorious Basterds”; nuevamente se está haciendo uso de este arte para renovar fuerzas y políticas armamentistas sobre ocupación militar y por eso nos viene bien ver “The Hurt Locker” y premiarla como la mejor película del año por el tema que aborda. Hubiera sido un lío y contradicción para Estados Unidos dar el premio a la mejor película a una cinta que por lo menos para muchos, parece que va en contra de las políticas bélicas de ese país. Hay que recordar la historia del comic book y ver de dónde viene la creación de superhéroes; el arte fuerte del momento es el cine… y ayer por la noche lo han vuelto un instrumento de respaldo ideológico a la guerra.
La noche de ayer no ha sido lo que esperaba.

De la fragilidad humana ante la naturaleza. Una reflexión sobre los sismos.

2010-03-07T15:16:00.000-08:00

Desde unos meses para acá parece que el único tema en las noticias son los terribles terremotos y tragedias que acontecen alrededor del mundo y no es para menos, la gente que ha muerto en estos sucesos son miles, las anécdotas de desgracia son varias y no se podría siquiera hablar de que una es peor que otra… todas son malas por el contexto. El otro día veía el noticiero donde entrevistaban a un chileno que había perdido su casa en el terremoto del pasado 27 de febrero, el pobre hombre –si se me permite adjetivársele así a causa de su pesar- estaba azorado ante la situación natural que ahora lo convertía en victima; con la voz llorosa recuerdo que dijo: “estoy jodido, y ¿saben qué es lo peor de todo? Que hay gente más jodida que yo”. Las palabras de este hombre me llevaron a un momento de reflexión, era cierto… había perdido su casa, sus pertenencias; pero había –hay- gente que había perdido a sus familias y otros que habían quedado severamente lesionados; uno no puedo sino tratar de imaginarse lo tumultuoso y dolente de la situación sino a distancia, con base en las situaciones que hemos vivido; en lo personal sólo he vivido un terremoto fuerte y fue hace ya muchos años –no recuerdo la fecha- estando en el D.F., para ese tiempo mi hermana vivía en el piso 12 de un edificio en Tlatelolco y yo estaba de visita; recuerdo que veía la tv y que comencé a sentir que ésta se movía… y que sentí nauseas; de pronto mi mamá dijo: “está temblando” por lo que nos paramos de los asientos sin saber bien qué hacer… uno ve mucha tv, películas y recuerda lo que nos decían siempre en la escuela: “no corras, no grites no empujes” pero y ¿qué más? En ese momento la angustia es inexplicable, yo trataba de mantenerme firme pero el edificio se movía bruscamente y te hacía tambalear. La sensación fue horrible, en ese momento pensé lo peor, pensé que de qué me servía pararme bajo algún marco o pilar estando en el piso 12 y me resigné a abrazar fuertemente a mi mamá hasta que pasó el temblor; después pusimos las noticas y supimos que el temblor había sido de 6 grados Richter, desde ese día le tengo un respeto y miedo a los temblores. Es raro uno siempre ve en la tv y en los diarios las noticias funestas pero de algún modo nos pensamos ajenos a ello como si no nos fuera a pasar nunca; pero el mundo y su contingencia se encargan cada vez más de mostrarnos que le puede pasar a cualquiera y que tenemos que estar listos ante cualquier emergencia. Como humanos incesantemente preocupados por el conocimiento del mundo debemos de saber qué hacer y cómo actuar ante un sismo… es necesario. En lo que va del año 2 países han sido severamente devastados por sismos: Haití y Chile, sin olvidar que a 4 días de que escribo esto también ha temblado en Taiwán, donde afortunadamente no hubo tantas desgracias como en los otros países. El sismo de Haití fue de 7 grados y el de Chile de 8.8; sin embargo la situación de devastación ha sido mayor en Haití, las causas son muchas: su pobreza, la falta de espacios y construcciones bien diseñadas, la poca educación en todos los aspectos, la mala infraestructura a causa de gobiernos pésimos así como toda la historia de este país desde su revolución; si la infraestructura de Haití y su cultura hubiesen sido mejor, los daños no habrian sido tan grandes y esto se vuelve evidente al ver a Chile, quien a pesar de haber sido sacudido fuertemente por la naturaleza no ha tenido una situación tan dolosa como Haití –esto aclaro, sin hacer menos la situación en Chile, la cual es de verdad lamentable-. Los constantes sismos a nivel mundial han sido causantes de que el mundo científico esté a la expectativa de donde puede haber otro sismo próximamente, lo cual también se ha vuelto del interés de la gente… estamos temerosamente expectantes, cautelosos de la naturaleza y de lo que nos pueda decir la ciencia. En lo personal creo que es momento para evaluar las circunstancias de nuestro contexto y reflexionar sobre cómo construimos nuestra sociedad y nuestras ciudades; las situaciones de Chile y Haití son mostrarías de las deficiencias organizacionales y políticas de las que podemos ser víctimas por nuestros fines y vicios personales; la reflexión a futuro parece necesaria en estos momentos donde la naturaleza nos hace patente nuestra condición tan cómoda en el mundo. Nos aproximamos a épocas en que ya no sólo necesitamos de las ciencias duras sino también de las sociales, la filosofía nos vendría bien para repensar los hechos desde un sentido ético y probabilístico: ¿Quiénes somos y hacia dónde vamos? ¿Qué esperamos a futuro? ¿De qué nos sirve el enriquecimiento ante la fuera de la naturaleza? En cualquier momento la naturaleza nos afectará y a manera de reclamo tendremos que re-pensar la falta de tacto humano y consciencia de nuestra organización social… ¿Qué estamos esperamos?

me robaron mi compuuuuuu

2010-02-20T11:56:00.001-08:00

changos... esto sí que es un lío, el día de ayer es el segundo viernes que madrugo a causa de la chamba, también fue el primer viernes que comenzamos el espacio cinematográfico de la facultad, todo iba bien hasta que me marcan desde la biblioteca de la universidad diciendo que un taxi habia llevado unos papeles que habia olvidado en este, la sensación era rara en mi cabeza, yo no me habia subido a algún taxi en todo el día; una hora más tarde mi madre marca y dice que hay muchas cosas tiradas en su cuarto... en ese momento supe que alguien se habia metido a la casa. Cuando llegué a la casa ya estaban los super cops tratando de armar la escena del crimen, yo en lo primero que pensé fue en que no se tocara nada, pase por los papeles que supuestamente habia olvidado en el taxi y obviamente pregunte el número del taxi que los habia dejado. Enseguida les dí el número del taxi a los super cops para que hicieran algo, pero según ellos no tenían manera de contactar al taxi a lo que dijeron: "no pos ora si lo unico que pueden hacer es estar atentos por si lo ven circulando, y cuando lo vean pues detenganlo y preguntenle" hahah de verdad fue asombrosa su solución; luego después de revisar la casa nos dimos cuenta que lo único que se habían robado... era mi compu, ¿o sea por qué mi compu? se metieron al cuerto de mi mamá... revolvieron todo, encontraron dinero y lo dejaron, en mi cuarto todo estaba en orden, pero junto a la compu estaba una blackberry nueva, en su caja... tampoco la tomaron; debo admitir que la situación me parece rarísima, los polis enseguida dijeron que: "no pos aquie el joven seguro tiene información importante en su computadora y alguien la necesitaba", de verdad no supe si sentirme halagado o qué chingaos hahaha, pensé: no soy tan importante aún como para que necesiten mi información hah pero en fin, de verdad es una joda que se metan a tu casa, te queda una sensación de inseguridad, de saber que ya saben todo lo que tienes y hasta de qué manera, pueden regresar en realidad cuando se les antoje y los polis volverian a resolver lo que resolvieron ayer: nada. Uno es un tonto e iluso que vive engañado por la tv gringa, que piensa en huellas digitales, en las pisadas... aquí en México no hay nada de eso, ni si quiera hay un poli hablandole a tránsito para que localice el taxi: ¡Estamos jodidos! y luego nos quejamos de que el Vasco Aguirre haya dicho lo mismo... Joder!

economia de las letras...

2009-11-12T02:55:00.000-08:00

Supongo que la madurez y mi precariedad económica del momento han llegado a influir hasta en mi estilo de escritura… antes cuando me equivocaba en alguna letra o con algún acento… regresaba borrando (si es que era en la misma palabra o una antes), hoy en día decido regresar sin borrar, siento una especie de necesidad de ahorrar… como si regresar borrando fuera un gasto innecesario de letras… como si las tirara a la basura y luego tuviera que crear algunas nuevas.

Back to the future y el cine de ciencia ficción

2009-07-21T23:27:00.000-07:00

Antier vi la película de Volver al Futuro 2 y es sorprendente el cómo se habla del futuro, la película fue estrenada en 1989 y se desarrolla –gran parte de ésta- en el año 2015, a sólo menos de 6 años de distancia; de pronto fue como si la película viniera muy a propósito de lo ocurrido en la actualidad, Marty McFly y el Doc. Viajan al futuro, Marty tiene que ir a una cafetería que recrea los años 80 y en cuanto entra se escucha una canción del recién caído Michael Jackson mientras la pantalla-mesero muestra una imagen de alguien que asemeja ser Michael Jackson, de verdad me pareció extraño, sentí como si el film tratara el tema del recién fallecido como si supiera lo que acaba de acontecer; la película me trae buenos recuerdos de por sí y puedo pasar horas viéndola pero me parece curiosa la manera en que se recreaba antes el futuro, como si todos los escritores de ciencia ficción y directores de cine hubieran esperado más de la ciencia y de la tecnología hace años que ahora. He pensado bastante en cómo eran las películas de ciencia ficción de antes y las de hoy en día, las de antes siempre hablaban sobre el año 2000, sobre coches voladores, ropa futurística con colores, escotes y hombreras raras, lentes donde se podía ver la tv, televisores que aparecían de la nada en casa, casas y apartamentos demasiado modernos, edificios altísimos por doquier, alimentos fáciles de preparar. Las de hoy en día pareciera que ya no apuntan a un año específico, es como un no querer arriesgar esa imaginación comprometiéndose con un año en particular, ya no hablan tanto sobre carros voladores, la última que he visto donde aparece uno es Yo Robot y el auto no volaba a manera en que lo hacían en películas de antaño. Las de hoy hablan sobre la posible creación idónea de la inteligencia artificial, la clonación, aparecen ordenadores con pantallas casi parecidas a una puerta de cristal donde se puede mover todo con los dedos y ya. Es como si de pronto la opción visionaria de la sociedad hubiera llegado a su fin o como si los escritores de ciencia ficción o de cine ya no tuvieran tantas ganas de apostar sobre la tecnología por la aparente falla que se tuvo con el cine de hace años a como sería la realidad en turno. En Volver al futuro 2 es sorprendente la visión que se tenía del mundo y la sociedad: las bolsas de los jeans se usarían por fuera, la chamarra tendría un sistema de secado automático –lo más cercano hoy en día sería la ropa waterproof- y con mangas ajustables, los tenis nike con ajuste de codones automático muy parecidos en cuanto a diseño o forma a los que hoy en día usan algunos amigos de mi primo, las cafeterías son atendidas por televisiones que muestran personajes o personas, no hay alguien en estado físico atendiendo el café y los anuncios del cine son imágenes tridimensionales que no necesitan de lentes especiales para la ocasión, televisiones parecidas a las de lcd que usamos hoy en día que permitirían videoconferencias, recibimiento de fax en partes varias de la casa, reconocimiento vía voz en un sinfín de cosas así como reconocimiento vía huella táctil y unas patinetas libre de ruedas, las cuales siempre he pensado que en algún momento existirán pero después de ver el behind the scenes me he dado cuenta que ya existían desde entonces pero que fueron prohibidas por una asociación de madres… ¡que coñazo! Es curioso como aún a pesar de tan visionario futuro no se percibía el uso de algo parecido a las computadoras o a los teléfonos móviles, los cuales rigen la vida de muchas personas en la actualidad, en la película -a pesar de toda la tecnología imaginada- aparece un teléfono público aún cuando en aquel entonces ya existía el primer teléfono móvil, es como si de pronto los visionarios no hubieran visto venir el año 2000 acompañado de computadoras, internet, teléfonos móviles –ni mencionar los smarthphones- y ipods (sé que las reglas ortográficas señalan escribir e ipods, pero en este caso la pronunciación de la palabra en inglés obviaría el utilizar la ‘e’), el mundo soñaba con teléfonos en el auto pero no imaginaron el teléfono en el bolsillo. El cine de ciencia ficción ha cambiado en cuanto a historias que hablen de viajes en el tiempo o que nos hablen de una sociedad demasiado lejana a la nuestra, es un giro raro del cual muchas veces no nos damos cuenta, es como si nos hubiéramos acostumbrado a las nuevas tecnologías y estuviéramos dejando todo en las manos de los científicos, ya ni si quiera es el humano en masa pensando artefactos que satisfagan sus necesidades futuras (no en un sentido aristotélico) sino que es como si el humano de hoy simplemente estuviera esperando lo próximo que se le quiera imponer.

El cine como metáfora de expansión

2009-07-13T15:08:00.001-07:00

La razón del presente escrito es la de evidenciar así como exponer al cine como un modo de hacer filosofía, y no sólo esto, sino el decir, que el cine es un elemento filosófico, porque habla del mundo, del ‘Yo’, de los mundos posibles, de la realidad, porque es una manera de expresarse. A menudo siempre que se busca establecer una relación entre Cine y filosofía, la relación marcada por el conectivo ‘y’ tiende a significar cineclubs o ciclos de cine donde se pretende ver películas que se cree tienen contenido filosófico; me declaro en contra de esta idea, porque creo que bien podría hacerse filosofía del cine así como ya hay la filosofía de la historia o la filosofía del lenguaje.
Mi tesis a defender de una manera laxa en las siguientes líneas será el decir que el cine tiene una serie de elementos que lo vuelven filosófico, no importando qué tipo de película sea o si se considera buena o mala o con contenido filosófico y no. El abordaje del problema lo haré desde el lado del lenguaje y el pragmatismo rortyano. Lo cual hare de manera sintética puesto que no es labor de este trabajo ahondar en vericuetos analíticos de tantas hojas.

Cine y metáfora.

A menudo la gente que quiere hablar sobre cine y filosofía suelen poner como referente The Matrix por ser una película que contiene una temática filosófica, razón que de vez en cuando me encojona un poco, no entiendo el por qué limitarnos a creer que lo único de filosófico que puede tener una película es su tema o la manera de abordar una problemática, razón que genera cineclubs y ciclos de cine en varias facultades del mundo. Yo empero creo que el cine es filosófico de por sí, sólo por ser cine, por el hecho de ser una secuencia de imágenes que nos muestran una trama cualquiera. Entiendo al cine como una herramienta de la filosofía que nos permite representar las ideas, la posibilidad de mundos, la representación del ‘Yo’ y del ‘otro’ y sobre todo como una metáfora de expansión que me permite redefinir mi mundo desde mi léxico último (expondré dichos términos más adelante).
Todo léxico cualquiera tiene sentido y referencia, y todo símbolo tiene un sentido literal y uno simbólico, según Ricouer. Para poder conocer el sentido simbólico de un símbolo es necesario primero conocer el sentido literal, ya que el sentido simbólico se da a partir de la negación del literal, a partir del excedente de sentido; es en este excedente de sentido donde se da la metáfora; la metáfora es el medio por el cual podemos expresarnos de un símbolo, la metáfora es la creación de nuevos conceptos, del brindar de sentido a otros, una nueva manera de expresarse del mundo; el mundo está ahí pero se entiende y se describe desde diferentes léxicos, desde diferentes conceptos; las metáforas son conceptos nuevos, una forma de pensar las cosas fuera de la lógica del momento; es la invención, lo actual. Una metáfora deja de ser viva en el momento en que se integra al léxico común.
Rorty propondrá las metáforas de expansión, este tipo de metáforas son aquellas que lejos de reducir nuestro léxico lo vuelven más amplio, lo cual dice, nos es de ayuda: “En lugar de metáforas del acercamiento a algo distinto a nosotros mismos, deberíamos usar metáforas de expansión: de hacernos mayores y mejores.”[1] El uso de este tipo de metáforas sólo nos ayuda a ampliar nuestro juicio acerca de nuestras posibilidades en el mundo fáctico, a autocrearnos como seres inmersos en un mundo de posibilidades, en un mundo cambiante.

Para Rorty la metáfora no es sólo entendida en un sentido poético como una manera adornada de querer decir algo, para él la metáfora es algo más, es un método lejano a la razón que nos permite acceder a ideas que lo ordinario y lo lógico no se atreven a pensar por la falta de categorías: “considerar la metáfora como una tercera fuente de creencias, y por tanto como un tercer motivo para rehacer nuestra red de creencias y deseos, es considerar al lenguaje, el espacio lógico y el ámbito de la posibilidad como algo abierto.”[2]Rorty definirá a la metáfora como “una voz desde fuera del espacio lógico”.[3] Rorty entiende la metáfora como la irrupción de lo nuevo ante lo viejo, ante lo dogmáticamente establecido, es el cambio, la voz de afuera, lo irracional del ahora queriendo ser escuchado, tomado en cuenta, ser vivido para así después de un tiempo pasar a ser metáfora muerta.
La metáfora como algo que viene del mundo de las posibilidades y de la irracionalidad –pero no por ello imposible- se supone que nos abrirá la visión, que precisamente expandirá nuestro léxico para brindarnos una visión diferente del mundo.
Las metáforas aunque como algo nuevo y que por el momento pueden sonar simplemente como ideas progresistas o de alguien que tiene muchas ganas de pensar cosas nuevas, corren la fortuna de poder con el paso del tiempo volverse realidad, tal es el caso de metáforas –como menciona Rorty- acerca de la Tierra girando alrededor del Sol, ésta metáfora que durante mucho tiempo parecía algo venido de lo irracional, desde fuera, con el paso del tiempo pasó a ser una metáfora verdadera para después con el tiempo volverse una metáfora muerta. La inclusión de metáforas en nuestro léxico actual es sinónimo de la posibilidad de revolucionar y renovar nuestro léxico. Dicho en palabras de Rorty: “Las incorporaciones irracionales de creencias que ‘no tienen sentido’ (es decir, que no pueden justificarse señalando su coherencia con el resto de lo que creemos) son justamente aquellos acontecimientos que los historiadores de las ideas destacan como ‘revoluciones conceptuales’”.[4] Como menciona Rorty en su texto a propósito de Davidson: “<> es esencial para el progreso intelectual”.[5] Es por lo anterior que creo que Rorty apunta hacia la literatura en su libro “Consecuencias del pragmatismo” y es precisamente en ese texto donde veo una vinculación entre metáfora y literatura en el pensamiento de Rorty, pues éste dice lo siguiente: “La crítica literaria es acientífica precisamente porque cada vez que alguien intenta elaborar ese vocabulario sólo logra ponerse en ridículo. No queremos que las obras literarias puedan someterse a crítica con una terminología previamente conocida; queremos que tanto estas obras como la crítica de las mismas nos ofrezcan nuevas terminologías. Así pues por literatura entenderé aquellas áreas de la cultura que, siendo bastante conscientes de lo que hacen, renuncian al consenso en torno al vocabulario crítico de aglutinación, renunciando con ello a la argumentación”.[6] Es la literatura un lenguaje más que nos sirve para describir el mundo, aún de una mejor manera que la ciencia porque la literatura –aparentemente- trabaja con metáforas de expansión, y a partir de ésta podemos movernos dentro del mundo de la posibilidad incluso en un factor ético derivando teorías éticas ya no sólo apegándonos al mundo vivencial sino al de las posibilidades que abren los escritos de este género.
Retomando la temática anterior que va sobre la literatura, aquí es donde podemos analogar a ésta con el cine, puesto que las dos maman del mismo principio que es el de la representación de nuevos mundos y horizontes a partir de nuevas descripciones, o tal vez no de nuevas descripciones pero sí de una manera más libre de representar el mundo; el cine es una metáfora de expansión que permite incrementar visiones de otras personas, es por ello que a partir de algún film que hable sobre la situación que se vive en Cuba puedo comprender algunas cosas sin estar viviendo allá; el cine según la propuesta de Julio Cabrera (en su libro “Cine: 100 años de filosofía”) está hecho a través de conceptos-imagen que a través de la logopatía (razón y empatía) llegan a la psique humana. Esto es el cine instaura no sólo nuevas metáforas que nos ayudan a expandir nuestro léxico y a hacernos -en cierto aspecto- mejores, sino que también brinda una nueva manera de decir las cosas a través de la imagen hablada, de conceptos-idea, “un tipo de ‘concepto visual’ estructuralmente diferente de los conceptos tradicionales utilizados por la Filosofía escrita”:[7] La ventaja que brindan estos conceptos-imagen (es a través de éstos que se logra la metáfora de expansión en el cine) a diferencia de las metáforas normales es que estos pueden logran una empatía con el espectador, que es precisamente a lo que Cabrera se refiere con el término logopatía; es un acercamiento no sólo de orden racional, sino también emotivo, “lo emocional no desaloja lo racional: lo redefine”.[8]Así cuando Ana muere al final de la película en “Los amantes del círculo polar” no es sólo una nueva manera de hablar acerca de la imposibilidad del amor a perpetuidad, sino que es una nueva manera de expresarlo y de entenderlo, ya no sólo a través de la palabra. El cine por mucho es la mejor forma de expresar nuestras ideas, de usarlo como experimento mental, de hacer un traslape de categorías epistémicas a una secuencia de imágenes. Gadamer en un texto dijo lo siguiente: “Poseer un lenguaje quiere decir, por tanto, estar inserto en una tradición de valores, de actitudes y de creencias que introduce al individuo, sea por activa o por pasiva, en una determinada relación con el mundo, con los otros hombres y consigo mismo”. “Todo lenguaje comporta una interpretación del mundo”.[9] Esto último lo relaciono con la idea de Rorty del léxico último, la cual supondría que cada comunidad o generación tiene un léxico en particular que le ayuda a comprender su mundo y a describirlo; por léxico último se entenderá lenguaje que está compuesto por una serie de palabras con sus propias definiciones, este lenguaje es utilizado para describir el mundo así como las creencias de algún o algunos individuos y es último en el sentido de que si se proyecta una duda acerca de la importancia de esas palabras, el usuario de éstas no dispone de recursos argumentativos que no sean –sino– circulares (ejemplo: léxico último psicoanalista), por lo que según lo anterior Rorty afirma la existencia de varios léxicos últimos que sirven para describir el mundo sin que alguno de estos deba de ser el único léxico, puesto que como menciona “de que el hecho de que el léxico de Newton nos permita predecir el mundo más fácilmente de lo que lo hace el de Aristóteles, no quiere decir que el mundo hable newtonianamente. El mundo no habla. Sólo nosotros lo hacemos”.[10] El cine es la ventana de la posibilidad de conocer léxicos últimos precisamente en tanto que nos habla de mundos posibles, no sólo en el sentido de posibilidad imaginaria, sino en tanto que a veces hace descripciones de épocas o de sucesos históricos; es así que a través de películas como “La lista de Schindler” o “Gladiador” podemos comprender un léxico último que ya no es el nuestro, un léxico utilizado en otro entonces y ya no sólo a través de la palabra, sino a través de un conjunto de elementos que nos brinda el lenguaje cinematográfico.

Conclusión
El cine es una nueva metáfora de expansión diferente a la de la literatura, es una metáfora que aunque permite expansión, es de por sí ya intencionada y no libre como la literatura; es la recreación de la realidad en una pantalla, la cual nos hace sentirnos comprometidos con ella por medio del movimiento –a diferencia de la foto-. El cine es una metáfora que ya no sólo recurre a la palabra… al logos, sino que hace uso de imágenes que a veces volvemos nuestras de una manera más pronta, que hace uso de la música; es la representación de las ideas innovadoras como de cualquier idea que ya se haya enunciado. El cine no es sólo una entrada a la visualización de mundos posibles sino también al pensamiento divergente y a la óptica del otro, es el enlace más propositivo –sin que sea una propuesta de orden consciente y explicito- al poder percibir mundos existentes posibles de otros sujetos epistémicos, es la reconciliación inmediata con la alteridad, la unificación de estar y no estar, de la posibilidad siempre seduciéndonos más que la realidad, de la imagen que no sólo vale más que mil palabras, sino de la imagen que vale aún más porque está (puede estar) acompañada de logos y arte. El cine es el planteamiento de la posibilidad de mundos con todas sus implicaciones, así como de simplemente vidas posibles, donde el sujeto se puede sumergir/cautivar/entrometerse tanto como la posibilidad sea compatible con sus pasiones, hábitos o deseos; el cine es como un permanente dialogo con el mundo sin siquiera moverse, es la ventana preferida de la casa, el balcón de un apartamento con vista al mar, el escenario de una realidad física no existente –del todo- sino en la cooperación de la imagen-sonido con la mente y las pasiones humanas. El cine es el lenguaje de los mundos posibles haciendo uso de las lógicas posibles y de las pasiones posibles, es el mundo de la posibilidad al alcance de –casi- todos.

Bibliografía

CABRERA Julio, Cine: 100 años de filosofía, Gedisa editorial, 1era edición, 1999.
GADAMER Hans-Georg, Diccionario de filosofía, H.G.Gadamer y otros, Editorial Alianza
MONSIVAÍS Carlos, Pedro Infante: Las leyes del querer, Ed. Aguilar, 2008.
RICOEUR Paul, Teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido, Siglo veintiuno editores, 5ta edición, traducción de Graciela Monges Nicolau, 2003.
RORTY Richard, Consecuencias del pragmatismo, editorial Tecnos, 1996.
RORTY Richard, Contingencia, ironía y solidaridad, Richard Rorty.
RORTY Richard, Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos, Richard Rorty, Editorial Paidos.
RORTY Richard, Filosofía y futuro, Richard Rorty, Editorial Gedisa.

Películas.
LOS AMANTES DEL CIRCULO POLAR, guión y dirección: Julio Medem, Quality films, Najwa Nimri, Fele Martínez, Nancho Novo, Maru Valdivieso, España.

[1] Filosofía y Futuro; Richard Rorty, Pág. 10
[2] Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos; La filosofía como ciencia, como metáfora y como política; Pág. 29.
[3] Ibíd. 2 Pág. 30
[4] Ibíd. 2 Pág. 32
[5] Ibíd. 2 Pág. 32.
[6] Consecuencias del pragmatismo; Richard Rorty; Pág. 220.
[7] Cine: 100 años de filosofía; Julio Cabrera, Pág. 18
[8] Ibíd. 7, Pág. 16
[9] Diccionario de Filosofía; H.G. Gadamer y otros; Pág. 260
[10] Contingencia, ironía y solidaridad; Richard Rorty; Pág. 26

2009-07-13T14:57:00.000-07:00

Llevo ya varios días con una serie de pensamientos obsesivos, ha vuelto la sensación de asco por las noches, los pensamientos que a manera de queja me oprimen el pecho y me mandan más temprano a la cama, a menudo siento como si estuviera enloqueciendo poco a poco. A manera breve enlistaré mis mayores preocupaciones de los últimos días:
· El día que fui a ver tocar a la hermana de Yuka, de pronto me empezaron a sudar las manos, (siempre que me duele aquí en el pecho es el efecto que le sigue… manos sudadas) entonces comencé a dudar de si era las notas las que me habían causado repentino dolor, en ese momento comencé a preguntarme si de pronto podíamos escuchar una nota o una melodía que pudiera causarnos la muerte, recordé un capítulo de South Park donde encontraban una nota que al tocarla producía que la gente defecara, pero también pensé que no era la mejor referencia. ¿Habrá una melodía o una nota que pueda causarnos un orgasmo? ¿Una que nos pueda causar la muerte?
· En ocasiones cuando estoy caminando o viendo cualquier cosa, hay parpadeos –si es que son parpadeos- que parecen muy conscientes y más largos que los normales, entonces pienso en mí como si fuera un ordenador o un teléfono móvil al que se le está acabando la pila, siento como si me estuviera fallando el sistema y que en cualquier momento dejaré de ver el mundo, de escuchar, de pensar.
· Me gusta ir al cine, pero cada que voy de pronto me duele el pecho y me sudan las manos, he pensado que es la poca luz y la pantalla grande lo que me produce esa dolencia, también he pensado que me sugestiono por todo… eso me da más temor de mi y de mis ideas.
· Me da miedo dormir y dejar de pensar, he tenido nausea del mundo nuevamente, no sé por qué pienso ni ha donde se irá mi pensamiento.
· He pensado en la reformulación que hemos hecho del mundo, del como aunque tenemos más palabras para describirlo, hemos complicado más nuestro entendimiento de éste, haría bien volver al pensamiento místico de vez en vez… a los pensamientos que escapan de la tradición occidental… no encuentro nada de malo en el mito.
· Creo que mi cabeza es un lio, y que mi salud empeora cada día que pasa… me siento un hipocondriaco depresivo.

mi corazón...

2009-06-17T21:30:00.000-07:00

Chale desde hace años de pronto siento como que una punzada aquí en el pecho y como que no' más me pone todo en tensión y en una pausa casi adimensional, es bien rara la sensación pero pues la neta si me da un poco de frío; hoy por fin he ido a ver al cardiólogo... después de una serie de preguntas, de esas de las que te hacen dudar de a de veras, y de un examén que te mide no sé que cosas del corazón, salí de ahí casi en las mismas, no me dijo si estaba bien pero tampoco si estaba mal, sólo me dijo "Tú lleva una vida normal" ahora que lo pienso bien, creo que esa frase la he oído en películas, de esas que no tienen final feliz, pero creo que tampoco debo de ponerme de hipocondríaco ahora. Me recetó un medicamente y me dió una receta y me dio unas disque dietas -a modo de recomendación- que todas contemplan una sirvienta de tiempo completo y una casa con extractores de jugo y una variedad de frutas frescas en algún espacio de la casa; ¡Joder!... le dije que vivía solo... seguro pensó que vivía solo pero con todos los lujos de alguien pudiente, seguro se veía en mis jeans desgastados y mis tines un poco descoloridos. ¬¬

Mi colección

2009-06-11T23:00:00.000-07:00

PELICULA
DIRECTOR
1.- el último rey de escocia
Kevin Macdonald
2.- la terminal
steven spielberg
3.- Inteligencia Artificial
steven spielberg
4.- Minority report
steven spielberg
5.- Green street hooligans
6.- París je t'aime
varios
7.- Santitos
Alejandro Springall
8.- Full Metal Jacket
Stanley Kubrick
9.- lolita
Stanley Kubrick
10.- 2001: Odisea del espacio
Stanley Kubrick
11.- Ojos bien cerrados
Stanley Kubrick
12.- 2010: El año que hacemos- contacto
Peter Hyams
13.- Rumble Fish
Francis Ford Coppola
14.- Los Infiltrados
Martin Scorsese
15.- La ultima tentación de Cristo
Martin Scorsese
16.- Bienvenido Welcome
Gabriel Retes
17.- El bulto
Gabriel Retes
18.- Cilantro y Perejil
Rafael Montero
19.- Elisa antes del fin del Mundo
Juan Antonio de la Riva
20.- Morirse en Domingo
Daniel Gruener
21.- Efectos Secundarios
22.- Matando Cabos
Alejandro Lozano
23.- Japón
Carlos Reygadas
24.- Sobrenatural
Daniel Gruener
25.- …de que lado estas?
Eva López Sanchez
26.- La mujer del pueblo
Dana Rotberg, Prod. Ripstein
27.- Rito Terminal
Oscar Urrutia Lazo
28.- Todo el Poder
Fernando Sariñana
29.- Rojo Amanecer
Jorge Fons
30.- Asesino en serio
31.- Cuento de hadas para dormir cocodrilos
Ignacio Ortiz Cruz
32.- Y tu mamá tambien
Alfonso Cuarón
33.- Amores Perros
Alejandro Gonzales Iñárritu
34.- Don de Dios
35.- La habitación Azul
36.- Un día sin mexicanos
37.- Malos Hábitos
Simon Bross
38.- Así del precipicio
39.- El tigre de Santa Julia
Alejandro Gamboa
40.- La Ley de Herodes
Luis Estrada
41.- Dos Crímenes
Roberto Sneider
42.- Deficit
Gael García
43.- Inspiración
Ángel Mario Huerta
44.- Cero y van cuatro
Alejandro Gamboa, Antonio Serrano, Carlos Carrera, Fernando Sariñana
45.- Partes Usadas
Aarón Fernández
46.- 7 mujeres, un homosexual y Carlos
47.- Parpados Azules
Ernesto Contreras
48.- El violín
Francisco Vargas
49.- Las mujeres verdaderas tienen curvas
Patricia Cardoso
50.- El callejón de los milagros
Alejandro Fons, Prod. Ripstein
51.- Corre Lola corre
Tom Tykwer
52.- El cubo
Vicenzo Natali
53.- Fresa y Chocolate
Tomas Gutierrez
54.- Azúcar amarga
Leon Ichaso
55.- Fidel
David Attwood
56.- Adicción
Abel Ferrara
57.- La cena
Ettore scola
58.- Tú ríes
Paolo y Vittorio Taviani
59.- La virgen de los Sicarios
Barbet Schroeder
60.- Sueños, misterios y caramelo
David Lynch
61.- Amnesia
Christpher Nolan
62.- El beso del escorpión
Woody Allen
63.- Pícaros ladrones
Woody Allen
64.- La otra conquista
Salvador Carrasco
65.- Sweeney Todd
Tim Burton
66.- Furia
Alexandre Aja
67.- Bella
68.- Hable con ella
Almodóvar
69.- Sexo con amor
Boris Quercia
70.- El séptimo sello
Ingmar Bergman
71.- La vida sin mi
Isabel Coixet
72.- Despertando a la vida
Richard Linklater
73.- Requiem
Alain Tanner
74.- Exterminio
Danny Boyle
75.- Marcelino Pan y vino
76.- Adaptation
Spike Jonze
77.- Mi viejo
Ricardo Bravo
78.- Swimming pool
François Ozon
79.- Y tú que sabes
Mark Vicente, William Arntz
80.- Más allá de los sueños
Vincent
81.- La leyenda de las Ballenas
Niki Caro
82.- El baño
Zhang Yang
83.- Juana la Loca
Vicente Aranda
84.- 800 balas
Álex de la Iglesia
85.- Son de mar
Bigas Luna
86.- Los lunes al sol
Fernando León
87.- Animatrix
Wachowsky
88.- Los muchachos no lloran
Kimberly Peirce
89.- Perversión
90.- Elephant
Gus Van Sant
91.- El clan del oso cavernario
Michael Chapman
92.- El ciego
Woody Allen
93.- 11 de septiembre
varios
94.- El aro
Hideo Nakata
95.- La celebración
Thomas Vinterberg
96.- Kolya
Jan Sverak
97.- Espíritu del Ártico
Zacharias Kunuk
98.- Letras Prohibidas
Philip Kaufman
99.- El nombre de la rosa
Jean-Jacques Asnaud
100.- Luna papa
Bakhtiar
101.- Osama
Siddio Barmak
102.- Nunca te vayas sin decir te quiero
Jeroen Krabbé
103.- Kedma
Amos Gitai
104.- Promesas
Justine Shapiro, B.Z. Goldberg
105.- Kadosh
Amos Gitai
106.- Tierra de Nadie
Danis Tanovic
107.- Kandahar
Mohsen Makhmalbaf
108.- El tren de la vida
Radu Mihaileanu
109.- Swing
Tony Gatlif
110.- Luis XIV El rey sol
Gérard Corbiau
111.- Qué diablos es el sexo
Agnés Obadia, Jean-Julien Chervier
112.- El closet
Philippe Desmoulins,
113.- Los últimos días de mi vida
Jean-Pierre Améris
114.- Azul Profundo
Luc Besson
115.- El gran desafío
Luc Besson
116.- Vatel
Roland Joffé
117.- Farinelli
Gérard Corbiau
118.- Marquesa
Vera Bellmont
119.- Mi vida en rosa
Alain Berliner
120.- Adrenalina Total
Luc Besson
121.- Azul
Krzystof Kieslowski
122.- Blanco
Krzystof Kieslowski
123.- Rojo Amanecer
Krzystof Kieslowski
124.- El último Samurai
Marilin Anderson
125.- María llena eres de gracia
126.- Inframundo Evolución
127.- Nerón
128.- 3 solteras, 1 casado
John Hazzet
129.- El laberinto del fauno
Guillermo del Toro
130.- Eragon
131.- Crank
132.- Viviendo con mi ex
133.- Paris te amo
Varios
134.- Gol
135.- Ghost Rider
136.- Yo los declaro Marido y Larry
Dennis Dugan
137.- Rebeldes con causa
138.- 88 minutos
Jon Avnet
139.- Seduciendo a un extraño
140.- Licencia para casar
Ken Kwapis
141.- Rocky VI
Sylvester Stallone
142.- X-men 3 La decisión final
143.- Click
144.- Los simpsons
David Silverman
145.- Spider-man 3
Sam Raimi
146.- Supercool
147.- Juno
148.- El primer baile, el primer amor
Eitan Anner
149.- 10,000 AC
Roland Emmerich
150.-Día del juicio final
Nick Everhart
151.- Horton
152.- Come drink with me
153.- Death proof
Quentin Tarantino
154.- Hancock
Peter Berg
155.- Locura de amor en las vegas
Tom Vaughan
156.- Batman: el caballero de la noche
Richard Lagravenese
157.- Ironman
Jon Favreau
158.- Pan y tulipanes
159.- El abuelo
Jose Luis Garci
160.- Secretaria
Steven Shainberg
161.- Lolita
Adrian Lyne
162.- Gothika
163.- Saw 2
James Wan
164.- Dunas
David Lynch
165.- Un domingo cualquiera
Oliver Stone
166.- El hombre elefante
David Lynch
167.- Pulp Fiction
Quentin Tarantino
168.- Sangre por sangre
169.- La marcha de los pingüinos
170.- Se busca
Timur Bekmambetov
171.- Hooligans
172.- Kill Bill 1
Quentin Tarantino
173.- Kill Bill 2
Quentin Tarantino
174.- El día de la bestia
Álex de la Iglesia
175.- Fahrenheit 9/11
Michael Moore
176.- Cometas en el cielo
Marc Forster
177.- El gran amante
Woody Allen
178.- Bailando en la obscuridad
Lars von Trier
179.- Una noche en el museo
Shawn Levy
180.- Dobermann
Jan Kounen
181.- Número 23
Joel Schumacher
182.- Solas
Benito Zambrano
183.- Posdata: te amo
Richard Lagravenese
184.- Perros de reserva
Quentin Tarantino
185.- Trainspotting
Danny Boyle
186.- Sunshine
Danny Boyle
187.- Tesis
Alejandro Amenábar
188.- Juegos Sexuales
189.- Calles Peligrosas
Thomas Vinterberg
190.- Romeo y Julieta
Franco Zeffirelli
191.- Los guerreros
Walther Hill
192.- Star Wars 3
George Lucas
193.- Star Wars IV
George Lucas
194.- Star Wars V
George Lucas
195.- Underground
Emir Kusturica
196.- Masacre en Columbine
Michael Moore
197.- Cuerpos perfectos
Alan Parker
198.- Claroscuro
Scott Hicks
199.- El mundo de Sofía
Erick Gustavson
200.- Diarios de Motocicleta
Walter Salles
201.- Ong Bak 2
202.- Noches purpuras
Wong Kar Wai
203.- La mala educación
Almodóvar
204.- Fuera del cielo
205.- Obsesión
Mathew Parkhill
206.- Conexión en China
Lo Wei
207.- Mary Poppins
208.- Mini espías 2
Robert Rodriguez
209.- Moulin Rouge
Baz Luhrmann
210.- Colateral
Michael Mann
211.- Rent
Chris Columbus
212.- 8 mile
Curtis Hanson
213.- Harry Potter y la camara secreta
Chris Columbus
214.- Agente Cody Banks
Harald Zwart
215.- El planeta de los simios
Tim Burton
216.- Troya
Wolfgang Petersen
217.- Los suplentes
Howard Deutch
218.- El señor de los anillos: el retorno del rey
Peter Jackson
219.- Matrix
Wachowski Brothers
220.- Matrix Reloaded
Wachowski Brothers
221.- Matrix Revolutions
Wachowski Brothers
222.- V for Vendetta
Wachowski Brothers
223.- Casino
Martin Scorsese
224.- Atrapado por su pasado
Brian de Palma
225.- Scarface
Brian de Palma
226.- Lucía y el sexo
Julio Medem
227.- X-men 2
Bryan Singer
228.- 300
Robert Rodriguez
229.- Sin City
Robert Rodriguez
230.- Eso
231.- Pi: el orden del caos
Darren Aronofsky
232.- Spider-man 2
Sam Raimi
233.- Rápido y furioso
Rob Cohen
234.- Más rápido y más furioso
John Singleton
235.- Rápido y furioso reto Tokio
Justin Lin
236.- Turbo Drift Bonus Disc
237.- Trono de Sangre
Kurosawa
238.- Barba Roja
Kurosawa
239.- Los Siete samurai
Kurosawa
240.- compay segundo
241.- U2 the best 1990 - 2000
242.- Pink Floyd - pulse
243.- Pink Floyd - the wall
244.- café Tacuba - videos
245.- Los fabulosos cadillacs - unplugged mtv
246.- Manu chao en vivo desde Paris
247.- Placebo - soulmates never die
248.- Sabina & Serrat - 2 pajaros de un tiro
249.- Conociendo al dragon (conferencias sobre china)
250.- Salvados
251.- My super exgirlfriend
252.- Don Quixote
253.- U2 Vertigo tour 2005
254.- Live8 2005
255.- Los caballeros del zodiaco (todos los capítulos, las 12 casas, Asggard, Poseidon, Abel) dvx
256.- Planet terror
Robert Rodriguez
257.- El cadaver de la novia
Tim Burton
258.- El Rey León 2
259.- Cars
260.- Vecinos Invasores
261.- Lilo & Stitch
262.- Lilo & Stitich 2
263.- El jorobado de Notre Dame 2
264.- Monsters Inc.
265.- Buscando a Nemo
266.- El viaje de Chihiro
Hayao Miyazaki
267.- Los increíbles
268.- Vacas vaqueras
269.- Hércules
270.- Chicken Little
271.- Los niños de la lluvia
Philippe Leclerc
272.-La era de hielo
273.- La era de hielo 2
274.- Fabulas de Disney Vol. 1
275.- Fabulas de Disney Vol.2
276.- Fabulas de Disney Vol. 3
278.- Fabulas de Disney Vol. 4
279.- Constantine
280.- Exodus - Bob Marley
281.- You could be mine - Gun's and Roses
282.- Toy Story 2
283.- Una mirada a la obscuridad
Richard Linklater
284.- El tigre y la nieve
Roberto Benini
285.- Enamórate de mi
286.- soy leyenda
287.- Taxi driver
Martin Scorsese
288.- Closer
Mike Nichols
289.- Barry Lyndon
Stanley Kubrick
290.- 9 Orgasmos
Michael Winterbottom
291.- Death Race
Paul W.S. Anderson
291.- Starsky & Hutch
Todd Phillips
293.- Ensayo de un crimen
Luis Buñuel
294.- Euroviaje censurado
Jeff Schaffer
295.- Transamerica
296.- Por el lado obscuro del camino
David Lynch
297.- No amarás
Krzystof Kieslowski
298.- Requiem for a dream
Darren Aronofsky
299.- Noviembre
Achero Mañas
300.- Viaje Ácido
Paul McGuigan
301.- Fresas Salvajes
Ingmar Bergman
302.- Milk
Gus Van Sant
303.- el club de la pelea
David Fincher
304.- 9 1/2 semanas
Adrian Lyne
305.- The wrestler
306.- Slumdog Millionaire
Danny Boyle
307.- Entrevista con el vampiro
Neil Jordan
308.- 12 monos
Terry Gilliam
309.- Benjamin Button
310.- 21 gramos
Alejandro Gonzales Iñárritu
311.- The Killing
Stanley Kubrick
312.- Killer's kiss
Stanley Kubrick
313.- Paths of Glory
Stanley Kubrick
314.- El transportador
315.- el transportador 2
316.- El transportador 3
317.- The pervert's guide to cinema
Slavoj Zizek
318.- Jackie Brown
Quentin Tarantino
319.- natural born killers
Oliver Stone
320.- Snatch
Guy Ritchie
321.- Revolver
Guy Ritchie
322.- Apocalypto
Mel Gibson
322.- Los Conquistadores
323.- Across the universe
324.- Synechdoche New York
Charlie Kaufman
325.- Push

326.- 4400 (todas las temporadas)

2009-06-08T21:48:00.000-07:00

La dirección real del blog es http://deexcesosyabsurdos.blogspot.com sin la "www" dale click.

Del olvido al no me acuerdo… del desplace de la realidad a lo virtual.

2009-06-04T23:57:00.001-07:00

He visto éste video unas tres veces y aún me sigue pareciendo algo sorprendente, la primera vez que lo vi no me agarró tan desprevenido porque ya había leído una nota en una página de internet, pero aún así no pude evitar pensar que era una fregonería lo que estaba viendo, tampoco pude evitar pensar y recordar aquellas películas que veía cuando era pequeño, como las de Volver al futuro o la película esa donde sale Stallone de a policía que lo descongelan en el futuro; recuerdo que cuando veía aquellas películas me asombraba y todo me parecía muy distante a pesar de las fechas no tan lejanas que manejaban en las cintas, también recuerdo que fui creciendo y que de pronto tenía ideas sobre el mal concepto que se había tenido de la tecnología en el pasado, de pronto en los 80 y durante un periodo de los 90 salieron muchísimas películas de esas que llamamos palomeras donde se hablaba de un año 2015 –por decir algo- donde se veían carros volando, televisiones apareciendo en las ventanas, video-llamadas en pantallas que aparecían en la pared y que de pronto conforme nos fuimos acercando al año 2000 éste tipo de películas dejo de hacer un uso tan excesivo de la tecnología a futuro, y se comenzó a hacer uso de tecnologías más reales en un año ya no tan próximo como se veía ese 2015 en películas de finales de los 80. Ahora que he visto éste video es como si toda aquella vida irreal y próxima que veía en películas estuviera próxima a cobrar vida en la sala –tal vez- de mi casa. Cada que veo el video pienso en lo irreal que me parece ese tipo de tecnología, yo apenas estoy en la onda de los smartphones y ando emocionado con mi Blackberry por el soporte de tecnología que me proporciona, y de pronto esto… ¡Joder! de verdad me hace sentir como si todo hubiera llegado demasiado rápido. La imagen que pasan casi al final del video, donde la chica se prueba la ropa de manera virtual o la video-llamada, hacen que la cámara de ésta consola tenga un uso aún mayor… y entonces algunas compañías telefónicas perderían terreno con sus teléfonos que permiten ya video-llamadas. No obstante desde que vi el video he traído ciertas ideas en mi cabeza y preguntas también, me parece un tanto curioso la manera en que recreamos nuestra realidad, la naturaleza, los hábitos del humano y los vamos volviendo virtuales, es como si fuéramos dejando de ser sociales en el contacto humano – humano; ya estaba el internet con sus herramientas sociales como el Facebook –del cual soy adicto- y el msn, que permiten que las personas ya no tengan que verse las caras en persona o siquiera escuchar la voz, y son tan fuertes que antes en algunas secundarias existía el taller de mecanografía para que pudieras aprender a escribir con rapidez en la máquina de escribir, hoy en día cualquier niño de secundaría escribe rápido en el ordenador y algunos pueden hacerlo sin siquiera ver el teclado sólo porque se la pasan chateando; es el avispamiento de las masas a un contacto desde la casa; ahora con ésta herramienta se rompen muchos paradigmas que existían con relación a los videojuegos, como el hecho de que los niños se volvían obesos al estar sentados frente al televisor en lugar de tener actividades físicas, ahora los niños no estarán sentados, sino que se moverán como si tuvieran que jugar en la vida real.
Leyendo los comentarios que la gente dejo después de ver el video en la página de Youtube encontré el siguiente y que fue el que me generó más pensamientos: “Ok. One problem. All the people in this video had to look and act like retards to play these games. I like having a controller in my hand. If I wanted to jump around, I'd go to the gym.” (Ok. Un problema. Todas las personas en éste video tuvieron que verse y actuar como retardados para jugar estos juegos. Me gusta tener un control en la mano. Si quisiera brincar por ahí iría al gimnasio). El anterior comentario no me causo ideas a raíz de su comentario despectivo al usar la palabra ‘retardado’, sino cuando dice que si quisiera brincar por ahí iría al gimnasio. Desde hace tiempo y sobre todo cuando salía a correr, mucha gente me decía que me metiera al gimnasio, veía a otras comprarse una caminadora y a otras tantas decirme que ellos en el “gym” corrían 1 hr. o que le echaban competencia a alguien corriendo a ver quien aguantaba más, yo siempre pensaba y de hecho sigo pensando que es mejor salir a correr a la calle, no veo el porqué omitir las actividades humanas “reales” o “naturales” (por darles un apelativo) y llevarlas a un lugar hermético donde todo está medianamente controlado, siempre me ha parecido una tontería (y espero que nadie se ofenda respecto a esto) el hecho de ir a encerrarse a un lugar a hacer ejercicio cuando se supone que son actividades que se deberían de hacer al aire libre o en cualquier lugar, es como si nos despojáramos con el paso del tiempo de nuestra naturaleza, me recuerda el cuento de Adán y Eva de Sabines cuando Adán le pone una piel encima a Eva… y ahora leo éste comentario en el video; ya por la tarde le había hecho un comentario a Odette sobre lo impactante que iba a ser la recreación de la realidad sin salir de la casa, y ahora esto… es como un desplazamiento de la realidad a otra realidad alterna, y de pronto tenemos la calle, el jardín, el parque, el estadio, la cancha de football, etc., donde se supone que uno hace deporte, corre, brinca, y luego tenemos el gimnasio, que es un lugar donde se puede hacer lo mismo porque es una recreación de la realidad pero en un ambiente –como ya antes dije- medianamente controlado, y ahora tendremos el estar jugando en casa con ésta nueva cámara parte del Xbox 360; el sujeto que hace el comentario lo hace desde la estructura de la sociedad presente… y dice que mejor iría al “gym” esto sin pensar en ir a un parque. Es como si hubiéramos hecho un traslado de actividades y de pronto hemos perdido la noción de la naturaleza… mi abuelita me diría que me vaya a brincar al parque… no al gimnasio. Y aunque me asombra y me emociona toda ésta tecnología que está por venir – a mi casa- me hace preguntarme los dilemas que enfrentamos con esto; los niños en lugar de salir a jugar tennis con otra persona lo harán frente a su televisor; en lugar de salir a echar la “cascarita” lo harán cómodamente desde su casa sin necesidad de algún compañero o de los niños de la colonia y con la oportunidad de ponerle pausa para poder ir al baño, es como si pasáramos de un ambiente medianamente controlado a uno completamente controlado, donde lo único que está fuera de nuestro control será algún apagón en la cuadra. Es preocupante pensar lo ermitaños que podemos llegar a ser y lo virtualmente sociales que nos volveremos a través de éstas tecnologías. Un niño jugando football en el Camp Nou desde la sala de su casa sin amigos, sin raspones, sin tacos, sin espinilleras y sin balón… Es el siglo XXI… welcome to the desert of the unreal.

Adán y Eva - Jaime Sabines
Fragmento V

-Mira, ésta es nuestra casa, éste nuestro techo. Contra la lluvia, contra el sol, contra la noche, la hice. La cueva no se mueve y siempre hay animales que quieren entrar. Aquí es distinto, nosotros también somos distintos.
-¿Distintos porque nos defendemos, Adán? Creo que somos más débiles.
-Somos distintos porque queremos cambiar. Somos mejores.
-A mí no me gusta ser mejor. Creo que estamos perdiendo algo. Nos estamos apartando del viento. Entre todos los de la tierra vamos a ser extraños. Recuerdo la primera piel que me echaste encima: me quitaste mi piel, la hiciste inútil. Vamos a terminar por ser distintos de las estrellas y ya no entenderemos ni a los árboles.
-Es que tenemos uno que se llama espíritu.
-Cada vez tenemos más miedo, Adán.
-Verás. Conoceremos. No importa que nuestro cuerpo…
-¿Nuestro cuerpo?
-…esté más delgado. Somos inteligentes. Podemos más.
-¿Qué te pasa? Aquella vez te sentaste bajo el árbol de la mala sombra y te dolía la cabeza. ¿Has vuelto? Te voy a enterrar hasta las rodillas otra vez.

Rifa Storm Iusacell

2009-05-27T12:52:00.001-07:00

PoderPDA rifa blackberry storm... that's why the post hahaha

http://rifastorm.poderpda.com/

A storm in my life (esta entrada la escribí para un concurso... que no gané pero lo he dejado porque generó 4 comentarios que considero buenos)

2009-05-27T00:36:00.000-07:00

“La ciencia ha eliminado las distancias” pregonaba Melquíades. “Dentro de poco el hombre podrá ver lo que ocurre en cualquier lugar de la tierra sin moverse de su casa.”
Gabriel García Márquez (Cien Años de Soledad).

Apenas hace unos meses que tengo una Blackberry y mis hábitos han cambiado de sobremanera (imagino la facilidad que me daría una bb Storm), es otra forma de estar conectado a la red de manera permanente, de reducir aún más las distancias, de hacerlas propias y a veces de eliminarlas, to keep in touch donde sea que se esté y que haya señal; traigo el Windows Live Messenger abierto casi siempre por si alguien necesita contactarme; me comunico con familiares que tienen bb en otras partes del país mediante el Blackberry Messenger; cuando leo algún libro y me topo con alguna palabra desconocida la busco a través del Explorer; mis mails me llegan de manera automática a mi bandeja de mensajes lo cual me ha ayudado ya en varias ocasiones a no perder algún evento o reunión de carácter escolar; me ha permitido más de una vez conectar el teléfono al estéreo del coche en lugar de algún dispositivo de mp3, y sobre todo me permite estar en contacto instantáneo con ese nuevo mundo del voyerismo virtual que es el Facebook y el Twitter; las diversas aplicaciones y el leer el diario online han cambiado mi vida en cierto aspecto, ahora estoy más actualizado esté donde esté.
Ahora bien, la Blackberry Storm es un dispositivo que por más decirlo bien vendría a hacer todas éstas funciones aún más fáciles, me hace pensar en mi incesante necesidad de escribir notas siempre, de poder traer películas, música, tomar buenas fotos y dejar la Ipod Touch guardada de una vez en casa o de que se la coman los gusanos; me hace pensar en mí leyendo algún documento en Works que necesito para la tesis (que por el momento va sobre cine y filosofía), revisando mi mail y redactándolos –también- de una manera sencilla y práctica por los tipos de teclado que brinda el dispositivo, en mí usando el GPS en una ciudad o país ajeno (a) al mío.

La bb Storm me parece el pretexto perfecto para conectarme menos en mi ordenador salvo que necesite redactar textos de orden estricto, es el acceso a las necesidades actuales con el diseño adecuado, sobrio y funcional… años de ciencia bien logrados empaquetados en un smarthphone. El gadget del momento. Mi necesidad actual.

Cuatro treinta y cinco a.m.

2009-05-05T02:51:00.000-07:00

A mis 25 años, tengo una historia inconclusa que veces creo que no podrá concluir, he pasado varias cosas de las cuales dejo que me repriman muchas. A mis 25 años tengo dos pares de reproches contra varios y uno contra mí; un sentimiento que no me deja quererme a pesar de todo y de todos, un carácter que aunque ufano oculta miedos de niño que aún no he podido superar e historias de amor que jamás he podido conciliar; me da por sentirme sólo aunque mi móvil suene todos los días por personas que preguntan cómo estoy, me da por no dormirme sino es hasta las 5 a.m. porque me he inventado una cantidad de historias que ahora no me dejan ni soñar; carezco de amores eternos porque nunca los he tenido, he inventado miles de historias pero todas acaban siempre mal, los cuentos no son cuentos si son contados por mí. Aquellas pesadumbres de pequeño siguen habitando aún en mi interior y se comen de vez en vez –a mordidas grandes- lo poco que he logrado construir, tengo fantasmas que a manera de almanaque, se presentan a perpetuidad -a veces a la misma hora-, pesadillas detestables, intentos de usurpos a la hora de conciliar el sueño, una vida construida a base de gemidos y de anhelos rotos… de carencias, un tumulto debajo de mi pecho que a veces se ahoga y se contrae porque no reviven los muertos, porque no se vive en el amor, porque no se estuvo en muchos brazos. He apostado los sueños de los ideales y he perdido ya varias veces, he comprobado que las ilusiones son el camino de mi pesar, que el agua salada se da a mi vida porque no soy de la tierra. Tengo ilusiones muertas, un amor a medias tintas, una consciencia con aires redimentes, años tirados de lejos porque de cerca me da más miedo, una almohada que abrazo todas las noches porque no hay lo que debería de haber… porque me falta eso, me falto yo. Tengo fobias de niño que nunca me he quitado, inseguridades que follan con la humildad, llantos de a ratos, frío de noche, pensamientos siempre, miedo de aquellos que no dejan a uno pararse, que lo dejan tirado pensando con temor en los conceptos, en las palabras vacías, en articulaciones falaces, en la magia y en la ineficacia del idealismo… del amor.
He tratado de inventar el amor porque no se me dio uno, porque me hace falta aquí para sentirme normal, para poder andar y sonreír porque a veces se cansa de fingir el cuerpo.
El amor es lo más sublime, algo de respeto, algo que se da porque existe la magia, porque existe lo bueno. El amor –como se ha escrito- es algo que se come a todas horas, que está ahí … que se respira, que huele a la mejor de las mujeres, a hermanos, a familia, que se tatúa en la piel y en los demás órganos que se puedan; en el escalofrío de a veces, en las sonrisas de pocos dientes, en la tos crónica y a veces en el desayuno; es lo que nos hace Dioses, ser mejores, lo que da sentido al sinsentido… a mi vida, lo que hace que titulen cosas como “Los amantes del círculo polar”, lo que me tiene en ascuas desde que nací… en una prorroga perpetua, aquello que hacen esas dos personas besándose en la calle.
A mis 25 años, tengo inventos de conceptos, un idioma sin convencionalismos, cuentos que no he contado, dolores aguantados, risas que aún no nacen, lagrimas de a montones, un dolor aquí en el pecho que me despierta muy seguido, dolores de cabeza, muchas letras y sin vino. Tengo ganas de suicidio y de vivir, de amor a perpetuidad… de ser de de veras, de decir aquello que escribió el Poeta: “Yo me voy a otra parte. Y me llevo mi mano, que tanto escribe y habla”.

my playlist - my soundtrack

2009-04-01T23:15:00.000-07:00

Ahí les dejo una lista de las rolas que me late escuchar en mi vida y sobre todo de cuándo... y pensando en la posibilidad de hacer un soundtrack no sólo de mi vida sino de una movie... seguro que las meteria como soundtrack.

Despertando

It’s oh so quiet – Bjork
Corre dijo la tortuga – versión Julieta Venegas
Toco y me voy – Bersuit Vergarabat
Paseo Inmoral - Gustavo Cerati

La ducha

Love me two times – The doors

LLueve sobre mojado - Fito Paez y Joaquín Sabina

En el coche

Spacecowboy – Jamiroquai (por la mañana)
Black night – Deep purple
The farm - zz top
Virtual insanity – Jamiroquai
It’s so easy – Willy DeVille
Thunderstruck – AC/DC
Move over – Janis Joplin
Evil Ways – Carlos Santana
Around the bend – The asteroids Galaxy

(manejando pensativamente)

There is an end – The greenhornes

Caminando (pensativamente)

The egg – Walking away (original mix)

Dealer

Just a Little bit – 50 cent

Just traveling

1979 – Smashing Pumpkins

Viajando en tren

Time - Pink Floyd
Idioteque - Radiohead

Just getting high

Riders of the storm – The doors

Con mi chica o escena de amor

Wish u were here – pink Floyd
Mi caramelo – Bersuit Vergarabat
Mi princesa – Gondwana

Contigo – Joaquín Sabina

The break up / El truene

Un pacto – Bersuit Vergarabat (ocasión especial)
Pupilas Lejanas – Los Pericos
Flaca - Los pericos

Fiesta
Cotorreando (en algún pub)

Black in black – AC/DC
Walk this way – Aerosmith
Bones – The killers
Hate to say I told u so – The hives
Mr. Brightside – The killers
Sex Laws – Beck
20th century boy – T.Rex

(en algún lugar con calor)
Bingo bango – basement jaxx
Superstylin – Groove Armada

(electrónica)
Café del Mar 2008 – Energy 52
Cars & girls – D-nox & Beckers
Music Matters - Faithless

Aftereando (4 – 6 am)

What else is there – Trentemoller

En la playa
(con chela y joint en mano)
Buffalo soldier – Bob Marley
(en la nochesita cotorreando) Niña rasta – Antidoping
(Mirando por la ventana… con vista al mar)
Complicado y aturdido – Los pericos

Pensativamente complicado… con flashbacks
High and dry – Radiohead

Bailando donde sea…
Estoy harto de verte con otros – Los Fabulosos Cadillacs
Juego a muerte – Antidoping
17 años – Los angeles azules

Algo con chicas y acción
Chick Habit – April March

Nostalgiando
Frente marchita – Carlos Gardel

Pa’l Final, podría ser de distintas formas pero me imagino una toma de gente en el piso después de una noche de excesos.

Whiskey, Mystics and men – The doors

Con la frente marchita...

2009-03-27T12:42:00.001-07:00

(Esto lo escribí el domingo, en el bus de regreso a Xalapa)
El pasar de los días ha sido ilusorio, como si los días siempre hubieran sido iguales y como si los de hoy fueran iguales que los ayeres, que las tardes del 2007 o las noches del 90 cuando -si se puede decir- yo vivía en casa de mis abuelos. Tiene ya un año que el viejo se fue de nosotros, una mañana calurosa de primavera y a veces tal pareciera que todo sigue igual y cuando me doy cuenta de eso se viene a mi estómago, a mis pulmones y a mi cabeza una especie de asco, me perturba poder seguir viviendo sin él a la hora de las comidas; me perturba que mis comidas ni siquiera tienen el significado y sabor de antes; me molesta la falta de la necesidad en un sentido aristotélico en un mundo donde casi todo es contingente; me parece vergonzosa la actividad humana del sólo llorar a veces o durante un largo o corto periodo pero a fin de cuentas con final. Y aunque me doy cuenta que la necesidad con lo que respecta a ti no es como Aristóteles hubiese querido... la verdad es que yo si te necesito viejo. Te necesito todos los días y momentos en que ya no estás en tu cuarto sentado viendo la tv o no sé qué; en el espacio que ahora es más simple y vacío que nunca, donde te sentabas a escuchar tu música que a mi abuelita a veces desesperaba. La conscientización a base del tiempo (saber que ya será un año de esa mañana calcinante en el hospital) me da náusea, pavor, frío y vergüenza. Me hace pensar en lo mucho que he tratado de pensar en otras cosas para poder vivir… me provoca pena de mí y desilusión de mi por elegir vivir como si nada, a base de recuerdos malbaratados en algún momento presente por prisas tontas y a veces ajenas. Me siento ajado del corazón porque mi abuelita ahora tiene de compañera inseparable a la tristeza de no poder ‘ser’ con quien tenía muchos años de ser, porque ahora vive a medias tintas como tal vez deberíamos de hacerlo muchos porque el sentimiento de vacio es de verdad fuerte, y me siento un cretino por no poder hacer nada y evadir las tristezas de mi viejita hermosa con cualquier banalidad en curso porque uno se ufana de poder hacer la cosas, como si el poder vivir sin sentirse tristes mereciera un doctorado honoris causa. Tiene un año que mi abuelo se fue de aquí a alguna parte (concédaseme un poco de pensamiento trascendente) y casi todo sigue igual. Sigo viviendo donde mismo, preocupándome por las mismas tonterías sólo que ahora enamorado, veo a mi madre de vez en cuando, a mis hermanos igual, ya casi nunca como en casa de mis abuelos y creo que todos seguimos en lo mismo, haciendo lo mismo que hace 1 año, sólo que ahora escucho tango para acordarme de ti. A veces siento… me siento hipócrita por vivir como si nada hubiera pasado y sé que las perdonas que seguro creen que no hay que pensar tanto en esas cosas tendrán ideas encontradas sobre este reproche continuó con adjetivaciones hirientes. Somos malos humanos, malos hombres, hijos, hermanos, sobrinos... Qué mas da jugársela por el amor, por las perdonas que queremos, por las que de verdad no habríamos podido ser. A un año de distancia creo que quiero más a mi abuelo (y sí, me da pena decirlo por el desfase de su presencia en el mundo empírico) y que he aprendido varias cosas. Lo extraño mucho y confieso que algunos días por la noche o por la hora que sea me pongo a llorar sólo o en los brazos de mi Otto la falta de mi viejo en mi vida. Con la frente marchita te extraño mucho… te necesito.

Te pienso mucho ahora… te pienso siempre…

2009-03-26T01:56:00.000-07:00

No es que muera de amor...

muero de ti...

de urgencia mía de piel de ti!!

Cine y filosofía

2009-03-25T01:13:00.000-07:00

El cine no es sólo una entrada a la visualización de mundos posibles sino también al pensamiento divergente y a la óptica del otro, es el enlace más propositivo –sin que sea una propuesta de orden consciente y explicito- al poder percibir mundos existentes posibles de otros sujetos epistémicos, es la reconciliación inmediata con la alteridad, la unificación de estar y no estar, de la posibilidad siempre seduciéndonos más que la realidad, de la imagen que no sólo vale más que mil palabras, sino de la imagen que vale aún más porque está (puede estar) acompañada de logos, pathos y arte. El cine es el planteamiento de la posibilidad de mundos con todas sus implicaciones, así como de simplemente vidas posibles, donde el sujeto se puede sumergir/cautivar/entrometerse tanto como la posibilidad sea compatible con sus pasiones, hábitos o deseos; el cine es como un permanente dialogo con el mundo sin siquiera moverse, es la ventana preferida de la casa, el balcón de un apartamento con vista al mar, el escenario de una realidad física no existente –del todo- sino en la cooperación de la imagen-sonido con la mente y las pasiones humanas. El cine es el lenguaje de los mundos posibles haciendo uso de las lógicas posibles y de las pasiones posibles, es el mundo de la posibilidad al alcance de –casi- todos.

San Francisco (escrito algún día de Diciembre del 2008)

2009-03-25T00:54:00.000-07:00

Después de todo el gabacho no fue como lo esperaba, San Francisco a pesar de su impresionante Golden Gate y la prisión antigua de más renombre histórico (por lo menos para mí) –Alcatraz- no han logrado atraparme como lo visualizaba estando en México. El aire se siente diferente, hace más frió y se siente mejor caminar de noche entre todo el frio que trata de esquivar las ropas abrigadoras, el puente luce sensacional de día y de noche, son las grandes construcciones que la ciencia permitió levantar, un monumento a los estudios modernos del hombre, es el mundo del hoy, no hay nada viejo, no hay casi historia, todo es inventado con tal de dar sentido e ideología a un país. Es el mar lo que me ha atrapado, pero el mar me atrapa siempre, me atrapa en Veracruz como me ha atrapado en Vancouver y ahora en San francisco, me ha vuelto a atrapar aún con un miedo que siempre tengo que confrontar, es la vista desde el mar la mejor vista de ese puente color rojo raro –desde mi léxico de los colores-, es también desde el mar que el atardecer, entre el aire frio y los miedos de voltear a ver a mar abierto, y gente desconocida que habla en idiomas que no se entienden, cuando se ve mejor, se ven colores que te podrías quedar parado ahí viéndolos todo el día, preguntándote si es el mismo cielo que ven todas las personas, pensando si algún día tu abuelo vio el cielo preguntándose algo parecido; te podrías quedar pensando sobre las ideas que a menudo caen porque las cosas caen; San Francisco con todo y su rimbombes implícita en su nombre, no ha generado en mi mucho interés como lo pensaba, subidas y bajadas, casas con muchos estilos sobre todo victorianas, el famoso tranvía que se ve en muchas películas, no son sino más el mero remedo de una buena imagen de película de Hollywood. El MOMA me ha cautivado pero la ciudad por mucho me ha hecho preguntarme en qué momento podría suceder un sismo. Quiero regresar a casa, este look de presidiario… esta cura de humildad, no me viene a mí.

A un año de distancia

2009-03-24T23:56:00.001-07:00

a un año de distancia... han pasado muchas cosas...

Alonso Bustos a un año ya...

Soñando la existencia

2008-11-25T18:02:00.000-08:00

Soñando a la existencia
Ernesto era un sujeto de aquellos que raramente atraen la atención de las chicas y de cualquier persona en general, era un sujeto bastante gris a pesar de tener un ingenio que casi nadie conocía por atreverse a entablar una relación amistosa –siquiera- con él; tenía una mirada rara, como si no estuviera siempre despierto, ni del todo en este mundo. Un día cualquiera Ernesto despertó en la noche gritando y pegando un golpe en la pared más cercana a su cama - que era la de la cabecera-, se sentía asfixiado, desesperado y sus gritos dejaban ver que tenía el sentimiento de haber soñado con la nada, con el infinito, con la incongruencia y la realidad de la vida; Ernesto tenía este tipo de despertares a menudo y con frecuencia le quitaban el sueño, hasta que terminaron volviéndolo un individuo nocturno con cierta cautela hacia la noche y a los sueños existencialistas; los sueños que poseía y su manera de observar el mundo lo hacían vivir en una constante duda acerca de todo lo que le rodeaba, con frecuencia dudaba de poseer extensión, cuerpo y hasta de poseer su propio pensamiento; en ocasiones se quedaba callado porque tenía la idea de que ya todo estaba dicho, la historia le parecía absurda, le parecía absurdo el hecho de que hubieran existido tantas personas tan brillantes como Aristóteles, Leibniz o Sabines y que hayan muerto, pero que a pesar de todo sus historias y enseñanzas seguían llegando a nosotros a través de historias y libros, él prefería pensar que tal vez el mundo no tenía mucho existiendo y que la historia nos había sido dada (impuesta) a la hora en que empezamos a existir para que creyéramos que teníamos un pasado como especie humana y a la vez una teleología que buscar; creía que a pesar de tener ideas que parecían peculiares y diferentes a las de los demás, de alguna manera ya todo estaba dicho, creía que todas las ideas ya se habían expresado, que de vez en vez surgían inventos, artefactos, y tecnología nueva que podían generar ciertos enunciados nuevos, pero estos no podían tener patente y sí ser pensados por el colectivo casi al mismo tiempo; también tenía la teoría de que en cierto aspecto se podía hacer un programa que contuviera todas las palabras existentes y hacer todas las combinaciones posibles entre estas agrupándolas por oraciones de 10 palabras o 20 –el numero podía cambiar- y después hacer un análisis humano sobre las oraciones que tenían coherencia semántica y así encontrar todos los pensamientos que han existido y que pueden existir o ser expresados; pensaba seriamente en que este programa podía demostrar que nada de lo que se dice es propio ni original, que los pensamientos de alguna forma ya existían porque las palabras ya estaban y que simplemente los ‘pensamientos nuevos’ se reducían al encontrar sólo algo que nos hiciera combinar las palabras en el orden adecuado; en ocasiones cuando leía libros o cuentos tenía el sentimiento de ya conocerlos y hasta en ocasiones de haberlos pensado ya él pero de no haberse atrevido a escribirlos por desidia o porque simplemente no sabía el porqué. Aunque creía en un tipo de idealismo éste lo aterraba, le daba pánico la afirmación de que todo lo que se podía pensar se podía volver algo existente, el paso de lo epistémico a lo ontológico lo creía posible en muchas ocasiones y era precisamente esto lo que le generaba la preocupación incesante del sentirse sólo existente a causa de la idea de otra persona, el saberse contingente lo agobiaba de tal manera que en ocasiones lo que sentía era nausea y pensaba entonces que cualquier momento era su final en potencia; cuando lograba dormir tranquilo, a veces comenzaba a tener sueños que eran muy coherentes al menos con la lógica del mundo que según era el real para las personas que le rodeaban pero que estaban compuestos por personas ajenas a su mundo empírico, en sus sueños conocía gente que nunca había visto en la vida real, en más de una ocasión soñó que hablaba en un idioma con el que no había tenido más que el mínimo contacto, y mientras soñaba se decía a si mismo que recordara las palabras que pronuncio y los nombres de las personas que en sus sueños aparecía para una vez despierto buscar alguien que le dijera si es que las palabras que él soñó así como las personas eran reales o sólo un producto de una imaginación bien ejercitada a los largo de los años, pero ya despierto olvidaba las cosas que dormido se había propuesto recordar, aun así él estaba seguro de que si hubiera podido cotejar la información ésta hubiera resultado existente; de alguna manera creía que los sueños eran la ventana a vidas alternas o a una dimensión donde algunos seres existentes se podían encontrar y compartir por un instante una anécdota en común, y creía esto porque en varias ocasiones sus sueños parecían retomar sueños ya pasados, de pronto soñaba con personas con las que ya había soñado años atrás y que no recordaba y que entonces continuaban el sueño que parecía ya enterrado aunque también se cuestionaba el hecho de si cada vez que soñaba estaba creando vidas y mundos posibles a la manera en que Dios juega con el mundo sólo que sin saberlo, le daba miedo el hecho de pensar que cuando algo pasaba en su cabeza se volvía real en una dimensión y que las personas existentes en el sueño eran una creación suya que por un momento tenían individualidad y consciencia; Ernesto decidió entonces comenzar a dormir lo más posible con el propósito y la idea ya impuesta de poder manejar sus sueños, quería charlar más con las personas de sus sueños, saber si todo era producto de su creatividad o de una dimensión a la cual se llega a través de la mente o el alma como pensaban algunos autores a lo largo de la supuesta historia humana, se volvió un socio de Morfeo con tal de poder explorar y hacer saltos en las categorías y dimensiones que él a veces creía que existían, era tanto el deseo de Ernesto que un día lo consiguió y al despertar aún recordaba un nombre de alguien con quien converso en sueños, su nombre era Regina Ortiz y él apuntaba por muchos datos que podía ser de nacionalidad mexicana, Ernesto sin más decidió no tomar ningún baño ese día y preparar café mientras el ordenador iba encendiendo, estaba inserto en la idea de cotejar la información que ya quería teclear ese nombre en todos los buscadores que su ordenador le permitiera; estaba ya por sentarse frente a éste cuando escucho sonar su móvil con un timbre que le parecía un poco distante al que él había seleccionado, pensó que era una hora en que sus conocidos no suelen llamar, así que se paró un tanto extrañado en busca de su móvil sin lograr encontrarlo por alguna parte aún cuando buscaba en todos los lugares del apartamento, entonces Santiago abrió los ojos y con un mucho de pereza apagó la alarma de su móvil que llevaba unos segundos sonando, se sintió cansado, como si no hubiera descansado mientras durmió, tuvo la sensación de haber soñado algo interesante pero no lograba acordarse de siquiera algo, por lo que Santiago decidió mejor apresurarse para poder llegar a la inauguración de una exposición a la que había sido invitado, prendió un cigarrillo, se sirvió una taza de café y miro por la ventana un rato como tratando de adivinar la forma de las nubes y el porqué sentía necesidad de recordar su sueño… no pudo recordarlo nunca.

... de los arquetipos

2008-10-01T21:17:00.000-07:00

“… Sólo del otro lado del ocaso
verás los Arquetipos y Esplendores.”
J. Borges

Mi amor… tiene mucho tiempo que no escribo, de hecho tiene tiempo que ni siquiera he tratado de escribir algo; he estado en una especie de anorexia literaria que no me ha dejado conectar las ideas atoradas por la exaltación de la presencia de la musa en mi vida; últimamente no hemos estado del todo bien; eres tú, soy yo… es la contingencia, la no necesidad, los momentos de hastío, las pasiones sin término medio y una razón que no tiene nada de ilustrada, el siglo XXI y toda la decadencia que la historia y el tiempo esperaban. Es el tiempo nuestro peor enemigo, la contingencia, aunque con doble filo, es lo que nos impulsa a volver de cualquier momento nuestro momento infinito, es también la pasión la que me impulsa siempre a retenerte para poder ‘ser’ contigo… si los arquetipos son las ideas, lo que de verdad existe… bien eres tú mi principal arquetipo, mi idea perfecta que por alguna razón no está en el mundo inteligible y si bien conmigo. Eres tú mi musa, la causa de mis estados dionisiacos donde no hay razón, ni pensamiento… sólo idea… sólo sentimiento.
El azar de la vida y la costumbre han sido mis socios para que encontrara la sonrisa inmaculada, al buen día, a la buena noche… a tu cuerpo. Es tu piel hecha de barro lo que me da realidad en esta contingencia nauseabunda donde ahora la nada –por ti- también tiene sentido; es el sexo contigo ocasión para lo divino… experiencia para concluir que la ontología y el amor son cuestiones de polisemia… que en efecto, el ser y el amor se dicen de muchas maneras, y que también se hacen de muchas maneras, y que eres tú quien mediante tu sentido del amor nos transforma y nos aleja de lo mundano de este piso. Si bien como dice Sabines, los amorosos callan, son los que buscan, los amorosos son los que abandonan, son los que cambian, los que olvidan, los que no pueden dormir… bien por ti estoy dispuesto a callar, a buscar, a abandonar prejuicios, a cambiar categorías, a olvidar que alguna vez supe algo, a no dejar que los gusanos se coman estos ojos, a coger el agua y a tatuar el humo, a amarte siempre… a siempre estar contigo.

Yo no lo sé de cierto...

2008-06-15T19:15:00.000-07:00

Yo no lo sé de cierto, pero supongo

que una mujer y un hombre un día se quieren,

se van quedando solos poco a poco,

algo en su corazón les dice que están solos,

solos sobre la tierra se penetran,

se van matando el uno al otro.

Todo se hace en silencio.

Como se hace la luz dentro del ojo.

El amor une cuerpos.

En silencio se van llenando el uno al otro.

Cualquier día despiertan, sobre brazos;

piensan entonces que lo saben todo.

Se ven desnudos y lo saben todo.

(Yo no lo sé de cierto. Lo supongo.)

Ensayo de ti.

2008-06-07T14:54:00.000-07:00

Querer estar contigo se me ha hecho costumbre,
no es que la costumbre sea mala
pero la gente se espanta
y pone cara de mal gusto cuando escucha esta palabra.
De verdad quiero verte todos los días,
despertar con tu voz,
que seas mis “buenas noches”, mis “buenos días”,
mi “¿comemos juntos?”…
mi lenguaje lateral y subversivo de aquel que ama;
mi pensamiento callado,
mi cabeza juntando estrellas… soñando amaneceres,
destrozando las ideas y realidades
e inventando atardeceres.

A veces creo que no eres de verdad,
con tu sonrisa siempre prolongada,
con tu buen olor a piel de ‘no soy de este mundo’,
con tus malos humores repentinos –causados por mi-
y con esa esencia casi siempre junto a mi de alguna forma;
de vez en vez me pareces ausente de este mundo por tanta alevosía,
por tanta analogía con las cosas buenas,
por tanto sueño y pensamiento de hambre de ti…
de ganas de ti…
de necesidad de ti conmigo.

Los ímprobos de mi razón
son los que no me dejan tenerte del todo,
los que te alejan con ideas furtivas,
con pensamientos azorados,
con la perversión de los sueños que siempre
te dejan un buen sabor de boca.
Pero de verdad que quiero tenerte aquí,
aquí donde estoy yo, allá donde estés tú.

Con la sin razón de la razón es cuando a menudo te pienso,
cuando más te entiendo, cuando más observo,
cuando más te quiero.

Esto del querer no es para nada fácil,
uno se la pasa pensando siempre en el otro
todo el día y todo el día
y todo el día;
el querer siempre me ha parecido algo que desgasta de alguna forma,
pero qué otra cosa puedo hacer sino es quererte,
con tu cuerpo tan profano que a menudo raya en lo sagrado,
qué otra cosa puedo sino es
quererte como eres…
desearte siempre como estás,
si a menudo cada que te tengo
me dejas siempre en la boca un sabor a hierbabuena y pan.

...

2008-05-14T21:51:00.000-07:00

Me resulta inútil tratar de analagorla a base de metáforas, la

quiero demasiado... no me atrevo a comparalo con el infinito...

no lo puedo pensar y de hecho siempre me causa miedo, pero

creo que la quiero tanto como un buen día, como el olor a tierra

mojada...

2008-05-14T14:03:00.000-07:00

Siento como que se me fue algo desde que te fuiste, en verdad me resulta difícil el encuentro de mis dedos con las teclas de mi ordenador, es como un encuentro que tiene calladas tantas cosas que de verdad no quería que fueran evidenciadas, que fácil y perversa que es la ausencia, hoy duele el encuentro con ese sentimiento atorado a falta de agua que aligere la digestión. Detesto lo funesto de tu ausencia, la ligeres de mis actos diarios a pesar de tu partida, las risas –que aunque furtivas- dejan siempre ese hueco que eres tú; ese amor -ahora obsesivo- por la única foto donde salimos juntos… esos recuerdos que en este momento me reprocho por no haberlos escrito para no olvidarlos, toda esa vida esfumada por las incoherencias de un creador sin lógica adherente a los sentimientos y si a la estulticia, a los caprichos de una contingencia incesante.

Hoy en día no me queda mucho, me queda tu recuerdo, una silla vacía junto a mi a la hora de comer, me queda el espacio que ahora ocupa el aire, el polvo, la rutina –ahora mal lograda por el silencio-, la nostalgia de tus bromas siempre oportunas, tu afán por querer tener siempre la razón con lo que respecta a la política, el recuerdo de aquella vez cuando era niño y me dijiste que te habías comido una pelota y que por eso estabas así de gordito –lo cual creí por muchos años...-, el recuerdo –también- de esa cicatriz que de niño me decía que era por haber peleado con un león en la selva… me has dejado el buen gusto de haber compartido 24 años contigo, las gracias a mi padre por haberme abandonado y haberme dejado a un abuelo que fue como mi padre, me dejas el enojo de no haber podido haber hablado esa mañana contigo… ¡se me hizo tarde para el trabajo! En verdad me duele eso.

Me duele no haberte podido decir una vez más lo importante que eras para mi vida, lo fundamental que de verdad me eras, lo mucho que quería que conocieras a mis hijos, que los cargaras, que te pudieran conocer, escucharte…. que pudieran decir que su bisabuelito era un sujeto con clase, con humor, con vida… te ausentaste de tantos de mis planes mi Abuelejere, en verdad pensaba que me quedaban muchos más días contigo, no pensé que tuvieras el mal gusto de morirte un 22 de abril con ese ridículo de precisión numérica a las 12:35pm. No sabes lo mucho que extraño llegar a casa y decirte en voz alta “abuelejere” ya casi a manera de rito, el preguntarte si había alguna noticia buena, tus regaños –ya casi resignados- de que no fuera un católico como tú, tu caminar tipo un elefante grande, lleno de tantas experiencias, olores, sabores, de tantos ruidos, de tantas ganar por seguir viviendo, tu olor, tu voz, tu sentar, tu preocupación por mi, el poder tocarte, ¿a donde se fue mi abuelito chulo?… me haces falta para andar.

2008-04-01T15:27:00.000-07:00

Creo... que hay una diferencia substancial, cualitativa y

con nombre propio entre el despertar sonriendo y el

no hacerlo:

¡No estás Tú!

Adán y Eva - Jaime Sabines

2008-04-01T08:50:00.000-07:00

(fragmento IV parte)

-Ayer estuve observando a los animales y me puse a pensar en ti. Las

hembras son más tersas, más suaves y más dañinas. Antes de entregarse

maltratan al macho, o huyen, se defienden ¿Por qué? Te he visto a ti

también, como las palomas, enardeciéndote cuando yo estoy tranquilo.

¿Es que tu sangre y la mía se encienden a diferentes horas? Ahora que

estás dormida debías responderme. Tu respiración es tranquila y tienes

el rostro desatado y los labios abiertos. Podrías decirlo todo sin aflicción,

sin risas. ¿Es que somos distintos? ¿No te hicieron, pues, de mi costado,

no me dueles?

Cuando estoy en ti, cuando me hago pequeño y me abrazas y me

envuelves y te cierras como la flor con el insecto, sé algo, sabemos algo.

La hembra es siempre más grande, de algún modo.

Nosotros nos salvamos de la muerte. ¿Por qué? Todas las noches nos

salvamos. Quedamos juntos, en nuestros brazos, y yo empiezo a crecer

como el día.

Algo he de andar buscando en tí, algo mío que tú eres y que no has de

darme nunca.

¿Por qué nos separaron? Me haces falta para andar, para ver, como un

tercer ojo, como otro pie que sólo yo sé que tuve.

Alonso Bustos

2008-03-24T11:52:00.000-07:00

Él es mi nuevo sobrino... de pronto te dan ganas de llorar cuando pasan estas cosas, el ver a mi hermano feliz y a mi sobrina emocionada en verdad te deja sin palabras por mucho que te guste escribir! Es un ratonsito hermoso!

Chontalcoatlán

2008-03-24T01:02:00.000-07:00

En esta ocasión no quiero escribir con alguna pretensión más que la de la simplicidad de los hechos. Hoy fue un día agradable.

Situación y lugar: Cuernava, Morelos, en la casa de mi hermana, vacaciones y con casi toda mi familia, razón por la cual no había ya ni donde dormir, tuve que dormir en un camastro dentro de la casa (si una de esas camitas para asolearte), casi no dormí, mi cuñado apenas me dio un ligero golpe en los pies y me dijo: "levantate.. vamos a ir a escalar", supongo que soy obediente o que me gusta la aventura porque me levante con calidad de inmediato.

Desayuno: chilaquiles, huevo con jamón y frijoles refritos (de lata pero buenos).

Destino: chonta, o al menos así me dijo mi cuñado; Dario manejo por lo menos 1 hora para llegar a nuestro destino, después una caminata de poco más de una hora entre el sol, una pendiente enorme y arboles y piedras recelosas de que descubrieramos su intimidad... llegamos a ese lugar que se veía antes muy a lo lejos...pero valio la pena. El llegar a ese hueco en medio de la montaña desató en mi una especie de ataraxia en la que no podía más sino ver lo que tenía delante de mi persona, Carlos García "el mac", quien es -según muchas personas- el mejor escalador de México, dice que "es por mucho el mejor lugar para escalar en México", desgraciadamente no pude escalar ninguna ruta... grados no aptos para mi léxico de escalada.

El conocer ese tipo de lugares, el ver a mi sobrino haciendo algo que en verdad le gusta, el haber tenido el gustó de conocer a "el mac" y su chica, son algo que hace de las contingencias algo fotuito y excedente de valor.

(Yo tomé casí todas las fotos, 1era foto "dario y mi cuño", 2da "el mac y su chica", 3era "mi pachis dandole con mac", 4ta "mi pachis" -mi sobrino: Emiliano Guevara Bustos-, 5ta -por mi cuño- "yo".

Síntomas como palabras y palabras como cuerpos desnudos

2008-03-21T01:57:00.000-07:00

(esto es algo escrito por uno de mis mejores amigos: Fernando Axayacatl Gonzáles Arroyo, alías el hippie... creo que es de lo mejor que he podido leer en mi vida y afortunadamente tengo el gusto de conocer a quien lo escribio y de formar parte de su vida, por lo cual tengo un acceso sorprendente a entender todo lo aquí escrito. Uno -bueno Pepe y yo- se la pasa escribiendo
para un día cualquiera lograr algo así de hermoso... tú lo has hecho!)

Para que hubiera Palabra entre tu y yo hubo que estar el tiempo de juez y jurado… una vez superado, supimos que no era la Palabra la que nos atraía el uno del otro, eso otro fue y es la Luna radiante, que no sólo ilumina mi busqueda nihilista en el mundo, sino que me guía y me sigue, que me obliga y me obedece y que incita al olvido prendido de tu capullo que es mi perdición.

El fruto prohibido que consumimos debajo de un árbol, y que continuó en aquel cuarto transformado en el paraíso, del que dice el mito fuimos expulsados, en el que pusimos a prueba el mito del amor en torno al fuego… donde descubrimos que los dioses y el tiempo son nuestros eternos enemigos.

En tiempo de los hombres son 476 eventos en el devenir histórico, en el tiempo de los dioses no existe tal cronología, sólo momentos de vacío y hastío, devenidos del miserable destino seguidos del dulce lenguaje del cuerpo desnudo.

Si estos mismos dioses se engrandecen de sus creaciones, entonces hay que contemplar la nuestra, producto de contingencias que crean a su paso sin volverse jamás un momento vacío.

Si morir por ti significara algo más que mi finitud expuesta al olvido, daría pues, ese instante por tu néctar prohibido.

Si tus pies bailaron con mi pasado, es mi presente el que baila contigo, en un mundo donde incluso la nada tiene sentido…
… pero es tu amor lo que más me ha guiado a seguir buscando ese lugar por nadie más compartido contigo.

Tus piernas que no sólo guardan mi perdición sino también mi salvación, me muestran el camino del que tu has venido pera guiarme de nuevo al camino de los cuerpos desnudos.

Tus palabras me taladran la realidad, me hacen vivir y odiar, amar y ser, las marcas que no me dejan olvidar lo que no puedo sublimar, las curan tus besos con sal hechos no para olvidar, sino para continuar esta mentira que preferimos a la farsa de la rutina que constriñe a los cuerpos y los deja en la ruina.

Si es Cronos quien nos separó eres tu quien nos conformo como cuerpos desnudos esperando la escena de lo absurdo, este absurdo que hace y deshace, sin jamás percatarse de mirar en tus ojos desnudos las palabras que me dicen que es tu fruto prohibido mi necesidad de vivir.

Es mi pene quien tiene sexo contigo, son mis labios los que tocan tu fruto prohibido, son mis manos las que se adentran en tu mundo restringido pero soy yo quien te hace el amor, porque sexo y drogas, mentiras y mitos son nada sin tu sudor y risas.

Si como dice Freud a la ausencia de palabra brotan los síntomas, a mi irracional sensatez surges como síntoma forjando en mí desde el “dulce lenguaje de cuerpos desnudos” lo que no tiene cabida en el mundo, pero tiene sentido en el lugar que ocupas dentro del tiempo que compartimos y que rehusamos a dejarlo ir…
...como tiempo perdido.

El amor y la religión - Sören Kierkegaard

2008-03-21T01:34:00.000-07:00

Este índice me gusta enormemente!!! se los comparto:

ÍNDICE
Prólogo
1. Qué es el amor desgraciado y cuál es la variante de la experiencia?

2. El malentendido, como principio trágico y tragicómico, según la experiencia
1. Él está replegado sobre sí mismo. Ella ni siquiera puede estarlo.
2. Él es melancólico. Ella tiene afición a la vida.
3. Él es sobre todo un pensador. Ella no lo es en absoluto.
4. Él simpatiza. Ella es inocentemente egoísta en el sentido de la inmediación.

3. Lo trágico tiene mayor necesidad de lo histórico que lo cómico; la desaparición de esta diferencia en la experiencia.

4. El arrepentimiento dialécticamente impedido de constituirse; el último confinium entre lo estético y lo religioso, que se encuentra en lo psicológico.

Apéndice: Ojeada oblicua sobre el "Hamlet" de Shakespeare.

5. Héroe-sufrimiento. Esfuerzo de la tragedia para justificar las pasiones con ayuda del temor y de la piedad. La simpatía del espectador, diferente según las diversas concepciones del mundo.
Apéndice: Los sufrimientos que uno se crea a sí mismo, tormentos voluntarios.

6. La sabiduría suprema consiste en no arrepentirse de nada. La remisión de los pecados.

Varios vacaciones semana santa 2008

2008-03-21T00:44:00.000-07:00

Esto no es un escrito! Más bien han sido sólo ideas que han venido durante estas fecha; algunos han sido mensajes enviados por celular, otros escritos en el msn... el fin es escribir y espero que se vayan agregando ideas y fotos a esta entrada. Saludos!

Misantla, Ver. 15 de Marzo del 2008
(msj a varios amigos)

Hola a todos! Ahora mismo estoy en el pueblo donde nació mi madre, tenía tiempo sin venir y todo es hermoso, con exceso de calor y de ridículo… como macondo! Ahora apenas se ven recuerdos en el espejo de la sala, el naranjo del patio trasero me apedrea con visiones mal logradas, el cielo es el mismo pero ahora lo veo distinto mientras la calle me acusa de manera distinta a cuando era niño… me reprocha algo… pero así es la vida… uno tiene que caminar, y que pensar en otras partes… pero tambien aquí te pienso!

Xalapa de Enriquez, Ver. 12 de Marzo del 2008
(msj a odette)

Escribir conlleva experiencia y llega con la prática

Cuernavaca, Morelos 19 de Marzo del 2008

El amor se caza como se cazan las mariposas

a propósito del ser y estar de Benedetti

2008-03-21T00:33:00.000-07:00

Pues bien… justo ayer platicaba con Maria (quien tiene un galán que estudia filología en lengua inglesa) sobre una anécdota ocurrida con Miguel hace ya cerca de 2 años; he llegado a la conclusión de que es buena, razón por la cual plagiare el método dialéctico creativo de Elorza (donde una vez pasado el tiempo escribe los diálogos según él recuerda…-así se hacen los chismes pero bueno… él todo un Platón- para recrear la situación).

Mientras escuchabamos una de nuestras clases de pronto vibró el móvil de Miguel -lo traía en silencio-… era Rachel –su novia, quien es inglesa-, él sonreía mientras leía el mensaje. Una vez que termino de hacerlo me pasó su móvil para que lo leyera también; en el mensaje decía algo así como “i love you” (ya al final de este), por lo cual después de leerlo le dije a Miguel lo siguiente:

-¡Aja!… y ¿qué?

-Dice: “i love you”… ¡me ama wey!

-No Miguel… tú no entiendes, con Rachel pasa igual que con ese poema de Benedetti que se llama 'Ser y estar', donde habla de que para los gringos ser y estar es lo mismo… para ellos las dos acciones son ‘to be’ y para nosotros -los que hablamos español- ¡no!… Rachel no dice que te ama… ella dice “i love you”, para ellos no existe la palabra ‘amar’ para ellos todo es querer… "Miguel...she doesn't love you as the way you think"...

(por si quieren leer el poema al que refiero):

http://urumelb.tripod.com/benedetti/ser_y_estar.htm

Vamos a escribirlo esta noche. (Sin tapujos, sin rodeos)

2008-03-11T12:57:00.000-07:00

(esto es algo que le escribí a una persona que en verdad que me gusta, ella sabe quien es... it sounds pretensious but it's true; como sugerencia dejar un segundo entre parrafo y parrafo)

A veces te veo en silencio cuando no puedes hacer otra cosa sino expresarte, sino mostrarte mujer, sino acaecer con tu condición fenomenológica de Eva.

Es a veces cuando te veo en silencio, que pienso que hay cosas que no importan en el mundo, porque qué mas da la contingencia de mi vida ante un ensimismamiento de tu persona.

Es entonces cuando te veo en silencio que creo que tal vez los fantasmas existen, cuando comprendo la magia que Pepe encuentra siempre en sujetos como ‘el Santo’ o ‘Blue demon’ o ‘Cantinflas’, cuando entiendo la diversidad de los léxicos… la poesía.

Es entonces cuando te veo en silencio que me pregunto si los dioses existen, el por qué existe el miedo, el por qué no coges mi mano y si –a veces- un cigarro.

Y es entonces cuando te veo en silencio que pienso que qué mas da si tuvieras una costilla de más o si tuvieras dos de menos, si es a veces cuando te veo en silencio que cuando ríes me tiras mis creencias, me vuelves loco, me dejas sólo, me dejas ido.

…eres como la metáfora bien lograda… como el agua… como el vino.

mi sobrina hermosisima

2007-12-13T17:22:00.000-08:00

2007-12-08T10:33:00.000-08:00

"no todos buscamos ser profundos, sino poder salir a la superficie"

(leyenda de una taza de una obra de teatro cuyo nombre no recuerdo)

2007-11-29T15:44:00.000-08:00

... la verdad... es que ni yo

soy un poeta, ni tú eres una musa

(....adios).

...el amor en los tiempos del cólera

2007-11-28T12:29:00.000-08:00

Pero cuando empezó a esperar la respuesta a su primera carta, la ansiedad se le complicó con cagantinas y vómitos verdes, perdió el sentido de la orientación y sufría desmayos repentinos, y su madre se aterrorizó porque su estado no se parecía a los desórdenes del amor sino a los estragos del cólera. El padrino de Florentino Ariza, un anciano homeópata que había sido el confidente de Tránsito Ariza desde sus tiempos de amante escondida, se alarmó también a primera vista con el estado del enfermo, porque tenía el pulso tenue, la respiración arenosa y los
sudores pálidos de los moribundos. Pero el examen le reveló que no tenía fiebre, ni dolor
en ninguna parte, y lo único concreto que sentía era una necesidad urgente de morir. Le
bastó con un interrogatorio insidioso, primero a él y después a la madre, para comprobar
una vez más que los síntomas del amor son los mismos del cólera.

2007-11-27T20:33:00.000-08:00

uhmmm tal vez las categorias en mi persona puedan cambiar...

2007-11-22T17:24:00.001-08:00

2007-11-22T17:05:00.000-08:00

your lips move but i can't hear what u r saying...

2007-11-20T16:57:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=ee4JYWtz0CM&feature=related les recomiendo ampliamente este corto de la peli je t'aime, es muyyy bueno

Espero curarme de ti - Jaime Sabines

2007-11-18T12:45:00.000-08:00

Espero curarme de ti en unos días. Debo dejar de fumarte, de beberte, de pensarte. Es posible. Siguiendo las prescripciones de la moral en turno. Me receto tiempo, abstinencia, soledad. ¿Te parece bien que te quiera nada más una semana? No es mucho, ni es poco, es bastante. En una semana se puede reunir todas las palabras de amor que se han pronunciado sobre la tierra y se les puede prender fuego. Te voy a calentar con esa hoguera del amor quemado. Y también el silencio. Porque las mejores palabras del amor están entre dos gentes que no se dicen nada. Hay que quemar también ese otro lenguaje lateral y subversivo del que ama. (Tú sabes cómo te digo que te quiero cuando digo: «qué calor hace», «dame agua», «¿sabes manejar?», «se hizo de noche»... Entre las gentes, a un lado de tus gentes y las mías, te he dicho «ya es tarde», y tú sabías que decía «te quiero»). Una semana más para reunir todo el amor del tiempo. Para dártelo. Para que hagas con él lo que quieras: guardarlo, acariciarlo, tirarlo a la basura. No sirve, es cierto. Sólo quiero una semana para entender las cosas. Porque esto es muy parecido a estar saliendo de un manicomio para entrar a un panteón.

2007-11-11T19:27:00.000-08:00

"tambien los chingones se apendejan"

La cotidianización de la crueldad

2007-11-07T12:43:00.000-08:00

La situación que acontece en Tabasco y Chiapas es estremecedora, el prender la TV y ver todas esas imágenes y narraciones de pronto te provoca ese sentimiento de vacío en el estomago que sólo las cosas drásticas –como esas- te pueden provocar, y en verdad todo esto es para un análisis basto, ¿hasta donde nos ha llevado la modernidad?, ¿el consumir a la naturaleza por llevar una vida adecuada y acorde a lo que creemos cómoda?, en verdad creo que en cierta parte esto ocurre por todo esto que esta tan de moda a causa del político gringo Al Gore: el cambio climático, aunque no es el tema que quiero tratar en este escrito; en momentos como estos no sólo hay que ponerse a pensar en lo evidente del asunto, sino en lo que vemos en la TV y por que vemos esas cosas, hay que hacer un análisis ético y epistémico de las imágenes, de las palabras, de lo que sucede, hoy –5 de noviembre, día que escribo esto- cuando compraba de cenar en el puesto de antojitos cercano a casa, había una TV prendida en TV azteca, las imágenes que pasaban eran precisamente sobre Tabasco, sobre la cantidad de agua que se había llevado personas e inundado casi toda la población, Javier Alatorre con un look un tanto inusual –no llevaba bigote, la barba crecía pareja, iba preparado para la escasez de agua y no quería lucir mal en TV- entrevistaba a una señora –pobre señora- que estaba en una camilla dentro de una ambulancia, la señora estaba en shock porque había perdido a todos sus hijos y esposo, él ya lo sabía por eso quería entrevistarla, fue en verdad horrible ese momento, éste sujeto comenzó a hacerle unas preguntas totalmente estúpidas en todo el sentido del idiotes griego, recuerdo que le pregunto que qué había pasado; la señora entre gritos traumatizantes y con poca racionalidad –no cabe la racionalidad en esos momentos-, respondió que el agua se los había llevado…a sus hijos…a su esposo…que ahora estaba sola…que se habían ido, comprendí que era la falta de razón de momentos como ese, la arrocionalidad; entonces lo que pasó después fue asombroso y falto de todo sentido común humano, de la ley de oro, de moral o de eso que la mayor parte de la población llaman ética; Javier Alatorre preguntó “¿A dónde se han ido?”, en verdad no podía creer que hubiera tenido el descaro de preguntar eso, tanto que no pude siquiera conservar la atención en la TV, mi mente sólo pensaba en lo que acaba de presenciar, en ese descaro tan lleno de ufanísmo por parte de un reportero que se supone es de gran prestigio, me resultó lo más falto de razón y sentimiento, fue entonces cuando la señora que hacia las picadas atino a decir “ay ese Javier Alatorre ahora si se pasó, cómo le pregunta eso a la señora si está bien mal” en ese momento levante la cabeza nuevamente y pregunte cuanto debía por la comida; en verdad estaba atónito, me pareció aberrante lo que hemos causado como sociedad y lo que permitimos, la crueldad que presenciamos a diario en todos los medios de comunicación nos ha dañado la estética del mundo, la crueldad la hemos vuelto algo normal y visible en un mundo donde hay en exceso crueldad, pero el problema de hacerla tan visible son variados, de pronto sugerimos nuevas maneras de ser crueles; acostumbramos a las personas a hechos crueles y de pronto una imagen que hace años parecía atroz hoy nos parece normal y no nos genera un siquiera cerrar los ojos -ya ni a nuestros abuelos-, lo pero es cuando toda esta crueldad no sólo son imágenes sino que van con una subjetividad expresada en palabras como lo que pasó hoy mientras veía la TV en el puesto de antojitos cercano a casa; cuando vemos a una figura que –aunque muchos intelectuales y gente pensante no queramos- es de gran influencia en las masas hace comentarios asentimentales ante un fenómeno, que aunque natural, es cruel de por sí por toda la tristeza y muertes que involucra, nos estamos jodiendo con todo este tipo de vainas, por no censurarnos y creer tan vacíamente en eso que muchos escritores, periodistas y todos aquellos que creen que pueden opinar –osease todos- llaman a veces “libertad de expresión”, mi maestro de ética y de griego, siempre me decía algo con relación a esto y era algo así: “ la libertad de expresión sin consciencia es vacía, es absurda, yo con mi libertad de expresión puedo llegar y decirle a la persona que me caiga mal todas las groserías que yo quiera y ofenderla, porque es mi libertad de expresión, pero lo más natural sería obtener una trompada del otro sujeto, eso no es libertad de expresión, eso es boludez, la conciencia está ahí para regular y saber que es bueno decir y que no (aunque signifique caer en relatividad)” algo así me decía mi maestro Eliud y siempre he pensado que estaba en lo correcto, ya no es tanto libertad de expresión el sacar la foto más ruda y cruel sobre una desgracia ocurrida, es ser une imbécile, un patán, un despreocupado, un inconsciente de lo que se genera en la cabeza de las masas, yo en verdad, por mucho que el mundo sea cruel, no quiero estar acostumbrado a esta crueldad ni quiero que mis hijos lo estén, yo quiero niños e individuos que cuestionen los actos crueles, no que los acepten sin siquiera cuestionarlos como pasa ahora por tal costumbre tan arraigada por el mundo y su crueldad, es de pensarse; cuando vemos las películas donde está el sujeto bueno que llega por el malo, en ocasiones el malo ha contratado seguridad o en otras tantas como en Matrix, uno de los buenos está en un edificio de la policía, así que el tipo bueno –en el caso de Matrix …Neo- llega y comienza a matar a todos los policías con tal de llegar al malo y rescatar al sujeto bueno o simplemente con tal de matar al malo, pero en todo ese momento casi nunca nos cuestionamos el que el bueno mate a los policías, y no lo hacemos porque creemos que es el bueno y que tiene licencia para ser cruel, el bueno mata pero no importa …es el bueno; pero no es así, así lo vemos por toda la mercadotecnia de la crueldad a la cual no sé por qué coños quieren que estemos tan acostumbrados, pero simplemente no puedo terminar de comprar todas esas cosas que –aunque reales- los medios se empeñan en mostrarnos tan fríamente, y después todavía ponen una campaña tan contraria a lo que dejan ver la mayor de las ocasiones: “Ayudemos a nuestros hermanos de Tabasco”, vaya que en verdad no entiendo, apelan a nuestros sentimientos cuando siempre tratan de jugar con nuestro morbo y domesticación de lo cruel, en verdad me gustaría que se hiciera más uso de consciencia, sé que no con que escriba esto cambiare algo, pero es por no hacer acto de conscientización, de metacognición –como dicen en habilidades del pensamiento-, que los reporteros de gran reconocimiento a nivel nacional aparecen en la TV abusando de los medios y de nuestro sentido de la estética y ética del mundo, ya no se puede jugar tanto con todo esto, el juego tiene mucho que se salió de control y debemos de no comprar tan fácil a la crueldad por mucho que nos venga de la mano, tenemos que conscientizarnos un poco más todos aquellos que podemos llegar a las masas –y los que no también- sobre que cosas son aptas de decir y comentar y cuales no, sobre cuales mostrar y cuales omitir, hay que vendernos la idea de un mundo mejor, de un mundo más racional, no de un mundo donde impera la irracionalidad, porque nos acostumbraremos a ser irracionales, esto es sólo un llamada de atención al qué nos pasa que no comprendemos el dolor ajeno y de pronto jugamos haciendo preguntas como las que hizo Alatorre.

2007-08-14T13:33:00.000-07:00

en el concierto del roger waters

2007-07-12T19:27:00.000-07:00

2007-07-10T20:09:00.000-07:00

¿ Qué es poesía?, dices mientras clavas en mi pupila tu pupila azul.
¡ Qué es poesía! ¿ Y tú me lo preguntas? Poesía ... eres tú.

Adolfo Becquer

2007-07-01T14:17:00.000-07:00

sólo soy un momento de conciencia aislado en el tiempo eterno, no sé si hay un hoy, si ya todo paso, sé que no seré, que la consciencia se perderá, que no hay esencia, que nada permanece mas que el tiempo.

2007-07-01T14:05:00.000-07:00

Al día siguiente volvió el principito.
-Hubiera sido mejor si venías a la misma hora de ayer- dijo el zorro. Si vienes, por ejemplo a las cuatro de la tarde, comenzare a ser feliz desde las tres. Conforme avance la hora más feliz sentiré. Para las cuatro, me sentiré sumamente inquieto. Descubriré entonces lo que vale la felicidad. Pero si vienes a horas distintas nunca sabré cuando empezar a preparar mi corazón… los ritos son imprescindibles.

“nunca debí escucharla –me confío un día-. No se debe escuchar jamas a las flores. Basta con mirarlas y olerlas.

fragmentos de le petit prince (el principito)

2007-07-01T13:10:00.000-07:00

silly rabbit love is only for kids

hablando de esas cosas

2007-06-30T17:15:00.000-07:00

mi corazón es tierno, inmaduro y como inmaduro que es, hace las cosas rápido, sin pensar, aún no tiene estereotipos ni preferencias, es demasiado radical y se entrega a sus ideales aunque no estén bien cimentados.

lunes 28 de mayo 07...sin dormir muy bien

2007-06-30T17:08:00.000-07:00

Algunos días se me va la vida por la forma en la que me puede el mundo; de pronto no me puedo levantar y me quedo ahí tendido sin ganas de respirar...me ofusca el mundo, no es opción propia, que se puede hacer contra la nada, en verdad no encuentro nada que me incentive a levantarme y a luchar todos los días…sí soy un esteta, pero y eso qué, también soy inteligente y se que el placer desbordado no lo es todo, porque no puede haber todo dentro de esta nada, me cuesta trabajo vivir, trabajar, estudiar, me siento el sujeto más ineficaz en ciertos momentos, sé que soy capaz de hacer y deshacer una infinitud de cosas pero me come mi situación, me comen mis pensamientos que van llevando a mis sentimientos por las laderas de la inseguridad, de la duda y de la malicia, me come mi cuerpo cansado por vivir con una preocupación incesante desde el momento en que nací, me come mi cuerpo que quiere vivir por siempre, mi cerebro que jamás deja de dubitar sobre la vida, me come mi corazón con sístole sin diástole ni dueño, me comen mis sueños más viejos por la falta de coherencia con el mundo empírico, mis ideas no sirven de nada y vivo de estas incesantemente, me desgarra el placer en busca de un placer consiente infinito…es eso simplemente la consciencia, es ella la que me mata todos los días.

2007-06-30T16:57:00.000-07:00

Sabina -versión en vivo de 19 dias y 500 noches

Lo peor del amor, cuando termina,
son las habitaciones ventiladas,
el puré de reproches con sardinas,
las golondrinas muertas en la almohada.

Lo malo del después son los despojos
que embalsaman al humo de los sueños,
los telefonos que hablan con los ojos,
el sístole sin diastole ni dueño.

Lo más ingrato es encalar la casa,
remendar las virtudes veniales,
condenar a la hoguera los archivos.

Lo peor del amor es cuando pasa,
cuando, al punto final de los finales,
no le quedan dos puntos suspensivos.

Este adiós, no maquilla un “hasta luego”,
este nunca, no esconde un “ojalá”,
estas cenizas, no juegan con fuego,
este ciego, no mira para atrás.

Este notario firma lo que escribo,
estas vísperas son las del después
ahórrate el acuse de recibo
esta letra no la portestare.

A este ruido, tan huérfano de padre
no voy a permitirle que taladre un corazón, podrido de latir,
este pez ya no muere por tu boca
este loco se va con otra loca
estos ojos no lloran más por ti.

2007-06-30T16:52:00.000-07:00

Las paredes

2007-06-30T16:41:00.000-07:00

Los días pueden ser muy raros, el silencio es lo más impresionante, como cambia el mundo cuando lo escuchas; estaba tratando de leer un cuento de Horacio de Quiroga pero el silencio que emanaba de mi casa era sórdido, de pronto se puede escuchar a las paredes llorar, es el eco guardado de las casas vecinas, que triste es la vida, siento nostalgia ahora que escucho las lagrimas a través de las paredes, es una persona con el alma triste –si es que hay alma- lagrimas así han pasado por mi cara, y escuchar estas paredes me hacen recordarme, me hacen volver a tener ese sentimiento de añorar un beso, de añorar un abrazo de sentirse apoyados por ese alguien, porque cuando se llora asi es por alguien, nunca por uno mismo. ¿es que somos tan despreciables como especie? Somos la única especie que hace llorar a sus semejantes.

intro

2007-06-30T16:30:00.000-07:00

Sabina -intro a ¿quien me ha robado el mes de abril?

¿Quien sangra por do más pecado hubiere?
¿quien me cambia por tu desilusión?
¿quien sazona el amor con alfileres?
¿quien me descorazona el corazón?
¿Quien quema relicarios, pilas, naves?
¿quien alquila mujeres de alquiler?
¿quien ha sacado copia de la llave?
¿de los secretos de mi secreter?
¿Quien oxida el limón de las campanas?
¿quien se sabe perdido cuando gana?
¿quien me ha metido el dedo en la nariz?
¿Quien roba, silba, reza, desayuna?
¿quien planta girasoles en la luna?
¿quien coño me ha robado el mes de abril?

¿Quién envenena las palabras?
¿Quién truca el dado del parchís?
¿Quién me asesina por la espalda?
¿Quién llora si me ve reír?
¿Quién va desnudo a la oficina?
¿Quién contamina mi jardín?
¿Quién ha inventado la rutina?
¿Quién coño me ha robado el mes de abril?

Contigo - sabina

2007-06-30T15:58:00.000-07:00

Yo no quiero un amor civilizado,con recibos y escena del sofá;
yo no quiero que viajes al pasadoy vuelvas del mercadocon ganas de llorar.
Yo no quiero vecínas con pucheros;
yo no quiero sembrar ni compartir;
yo no quiero catorce de febreroni cumpleaños feliz.
Yo no quiero cargar con tus maletas;
yo no quiero que elijas mi champú;
yo no quiero mudarme de planeta,cortarme la coleta,brindar a tu salud.
Yo no quiero domingos por la tarde;yo no quiero columpio en el jardin;
lo que yo quiero, corazón cobarde,es que mueras por mí.
Y morirme contigo si te matas y matarme contigo si te mueres
porque el amor cuando no muere mata porque amores que matan nunca mueren.
Yo no quiero juntar para mañana,no me pidas llegar a fin de mes;
yo no quiero comerme una manzanados veces por semanasin ganas de comer.
Yo no quiero calor de invernadero;
yo no quiero besar tu cicatriz;yo no quiero París con aguacero ni Venecia sin tí.
No me esperes a las doce en el juzgado;
no me digas "volvamos a empezar";
yo no quiero ni libre ni ocupado,ni carne ni pecado,ni orgullo ni piedad.
Yo no quiero saber por qué lo hiciste;
yo no quiero contigo ni sin ti;
lo que yo quiero, muchacha de ojos tristes,es que mueras por mí.
Y morirme contigo si te matasy matarme contigo si te mueres
porque el amor cuando no muere mata
porque amores que matan nunca mueren

Amores eternos - Joaquin Sabina

2007-06-30T15:55:00.000-07:00

Desnuda se sentía igual que un pez en el agua,vestirla era peor que amortajarla. Inocente y perversa como un mundo sin diosesalegre y repartida como el pan de los pobres.No quise retenerla, de que hubiera servido,deshacer las maletas del olvido pero no se que diera por tenerla ahora mismomirando por encima de mi hombro lo que escribo.Le di mis noches y mi pan, mi angustia, mi risa a cambio de sus besos sin su prisa. Con ella descubrí que hay amores eternos que duran lo que dura un corto invierno.Conservo un beso de carmín que sus labios dejaron, impreso en el espejo de lavabo, una foto amarilla, un corazón oxidado y esta sed del que añora la fuente del pecado. Antes que la carcoma de la vida cotidiana acabara durmiendo en nuestra cama, pagana y arbitraria como un lunes sin clasese fue de madrugada, no quiso ser de nadie.